此观书之法也凡读书

什么读书首先要明白什么是读书,读书不只单单指的是在学校的死读课本,读书最重要的是取我所需来提升自己的能力,为社会尽自己应尽的义务.从大的来说我们现在的读书是为社会的需要,社会正在不断的进步发展,科技正

日上山,月上山,山上日月明；青海湖,水海湖,湖海青水清.灯吹吹灭火吹燃酒客酒楼同醉酒调琴调新调调调调来调调妙种花种好种种种种成种种香

世界上有千千万万种乐,比如：游山玩水之乐啦,欣赏音乐舞蹈之乐啦,交友闲聊之乐啦.从古人的“醉能同其乐”到今人的“迪斯科之乐啦”；从莘莘学子们的“学习之乐”到大人们的“工作之乐”······太多了!然而

及译文大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤

读书人应看看这个.

书是人类进步的阶梯,我要感谢带给我们知识、智慧、文明的书籍.古人曰：家有万金不如藏书万卷.一本好书就是一座知识宝库,向我们每个人敞开着,就看你是不是能从中获得需要的“财富”.一本本好书可以让读者深切体

相同点：这两首诗的主题相同,都是围绕读书生发出一定的道理.《冬夜读书示子聿》告诉我们学习知识要不断实践：《观书有感》告诉我们要不断读书,不断吸取新知识.不同点：表达的方式不同.《冬夜读书示子聿》中诗人

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就，喜欢和善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，后悔以

孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写好文章.欧阳修回答说：“没有其他办法,只有勤奋读书而且多动笔而已；世人的弊于写作太少,而又懒于读书,每写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的.文章的缺点

乐在你看的内容,比如说古诗,就沉醉在它的意境中,数学,就沉浸在它的趣味的一环一环上,关键是你自己的兴趣在哪再问：排比句，（三个：乐在（），乐在（），乐在（））不要是乐在(所得),乐在(怡情)，乐在(怡

书是人类文明的使者,它寄寓着人类热切的希望,蕴藏着人类丰富的感悟.陶醉书中,纵可体会千古渊源,横可领略八面风情.在书的海洋里,你的思维在书中遨游,你的情感在书中起落,你的心灵在书中得到充实……　　陶醉

朱熹“二十四字诀”读书法朱熹“二十四字诀”读书法朱熹,字无晦,晚年自称晦庵,江西婺源人.他是南宋时的大理学家,是我国古代学习理论的集大成者,是孔子之后,我国封建社会重要的思想家、教育家和博学的学者之一

凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得.至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思

宋代理学家、教育家朱熹就曾写下《四时读书乐》的诗：“读书之乐乐何如,绿满窗前常不除；读书之乐乐无穷,拔琴一奏来熏风；读书之乐乐陶陶,起寻明月霜天高；读书之乐何处寻,数点梅花天地心.”这首诗是借春夏秋冬

读书的乐趣是乐融融的,既有乐趣,又有温暖.读书的乐趣是乐陶陶的,既有乐趣,又有陶醉.

[编辑本段]【原文】　　大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错⑴,则亦虚心静虑,勿遽⑵取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所

心到为重.心读则神在,神在则智明.

只是要不断地更新,与时俱进.要务实肯干/

的确，我的生活离不开书。缺少书，就好像一天中少了点什么东西，心里闷的慌；缺少书，我的精神就提不起来，无精打采的；缺少书，我就不会有丰富的阅历，和“读书小明星”的称号。英国伟大的戏剧家和诗人莎士比亚说过

读书何乐之有?即使有,也是黄连树下唱小曲--苦中作乐".有人这样说,有人甚至干脆说："读书太苦".是苦是乐?这是要弄清楚的.读书如果只是为分数而读,便陷入了题海,只会一再地反复背诵,不知何为研究,何为