民未知义,未安其居.-搜答案-智慧作业帮

1.意指做工作要勤奋,敬业乐业.万般恶劣的行为,懒惰是第一的坏行为.2.安其居,乐其业”这个成语来源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,乐其俗.”成语的意思是表示生活美满、安定.“虽天地之大,

有情人不能终成眷属,异地天涯,名利为任三余载,你已经做官（出外谋生）已经有三年了未知两厢几时捱.不知到我们两什么时候才能再相见喜闻君欲结嫡系,（突然）听闻你要来和（我）结姻缘多欢喜...怎奈...很开

原文：飞事亲至孝,家无姬侍.吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰：“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受.玠大叹服.或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣.”师每休舍,课将

应该是“惟知趋炎,而不能安其所,其勋也固宜”意思是：只知道趋炎（附势）,而不能安于其本分,它们的死是必然的.

安于自己的居所　对自己的事业充满乐趣,喜欢自己的工作

每年获利百分之三十,是理念罢了.相信（每年获利百分之三十）呢,本来就知足,年利更一定不会少.那理念,趋势未成,是不知道的.趋势当即成起,也是不知道的.趋势刚刚成起,是知道的.趋势大成起,放弃吧.趋势,

设未知电阻阻值X因为两次的路端电压相等,所以有0.2x+20*0.2=0.8*16x/(16+x)解出x=20Ω

解读《谏太宗十思疏》一太宗曰：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----

各安其事==每个人都安心地做自己的事情.==前面半句是“各司其职”

顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样.顾恺之每当画成人像后,有时几年也不点眼睛.人们问他其中的原因,他回答说：“四肢的美丑,本来就不缺少妙处,传神写照,正在

还没到来的将来,无法知道无法感觉

你的想象还真是丰富呀,首先世界之打无奇不有,那些东西有没有我不清楚,但肯定的是有我们人类还不知道的种类.

老兄,全属人工翻译啊,我看到一楼他骂得太没人性,就费了1小时多为你翻译了...给我家分吧上一段（左传)晋文公一回国,就训练百姓,过了两年,就想使用他们.子犯说：“百姓还不知道道义,还没能各安其位.”晋

宾语前置句.“安在”即“在安”,“在哪里”的意思,本身已是介词宾语前置的结构.本句意为“他们的不受辱表现在哪里呢?”苏教版《报任安书》中该句译为“哪里有不受屈辱的呢?”明显有问题.“在”和“其”都没有

使人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意.邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来.《老子》第八十章：“使有什佰之器

第一种原因可能是天凉,第二种原因可能是放的安琪不够,不管是哪种原因都可以加长发面的时间或者把面盆放到温暖的地方饧一会儿.

韩非子说林上第二十二庆封为乱于齐而欲走越.其族人曰：“晋近,奚不之晋?”庆封曰：“越远,利以避难.”族人曰：“变是心也,居晋而可；不变是心也,虽远越,其可以安乎?”庆封因为齐国发生变乱而打算到越国避难

其实这完全是理解问题1中后一句应翻译为：怎么会知道这里这里有这样的奇景,因为有“其”这个代词存在,那焉肯定不能作代词解,所以做兼词解.2中由于没有主语,为了语句的完整性,焉就要作代词解,翻译作“从哪里

第一指马,第二指寻找千里马这件事.

黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道怎样说话.