江湖之远和灭亡之高-搜答案-智慧作业帮

前者：在朝为官.后者：隐居民间.

之：解释为定语后置的标志,无意义即“高”是“庙堂”的定语,放在“庙堂”的后面,即为定语后置,“之”在“高”和“庙堂”之间,作为定语后置的标志处江湖之远则忧其君同理

他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说：“在天下人的忧

不是是定语后置的标志远是来修饰江湖的定语,这个句子属于倒装句

抒发作者先忧天下后自乐、忧国忧民的情怀.这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而

都是由于君主的残暴荒淫,迷恋女色,致使国力虚耗,民怨沸腾.成为灭亡的源头.

对于您提出的问题,我做出以下回答：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑.庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂：指朝廷.居庙堂之高：处在高高的庙堂上,意为在朝中做官.处江湖之远：处在

指朝廷官吏的高位.处在偏远的江湖间,不在朝廷做官.

商朝公元前1600年——公元前1046年,都城是殷,开国之君是汤亡国之君是纣,暴君也是纣西周公元前1046年~公元前771年,都城是镐京,开国之君是周武王亡国之君是周幽王（西周似乎没有暴君但东周有名的

首先这段文字并不是描写了一种景象.它抒发了作者的阔达胸襟和远大政治抱负.如果非得用概括,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.再问：，“用成语概括出所抒发的情怀”，额，我看错题目了，是概括抒发的情

一、古今异义好读书【不求甚解】原意是读书不在一字一句的解释上过分深究,只求领会文章的大意.现在多指学习不认真,不会深刻理解或指不深入了解情况【气象】万千这里指景色,景象.今：大气中的冷热、干湿、风、云

此情无计可消除,才下眉头,却上心头.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.

居庙堂之高则忧其民

1、它们都是统一了大分裂局面,完成了中国历史上的大统一.秦朝是结束了春秋战国,而隋朝是结束了十六国南北朝的局面.2、它们都是在历史上存在年代比较短暂的朝代.秦14年而亡,隋37年而亡.3、都是在如今的

一、国力.魏国的国力最强,强到蜀国的数倍!1、兵力.魏灭蜀的时候,魏出动了20万大军.除此之外,还有防守东吴、守卫京城、镇驻各地的军队,你想想魏有多少兵马?而蜀国呢?只有10万兵.其中还有2万在南蛮驻

‘居庙堂之高’是宾语后置再问：知道啊，为什么啊为什么啊。。。。。。。再答：‘居庙堂之高’不是“庙堂之高再问：哎呀懂了那么那个何为其然也呢？为什么是宾语后置啊，看不懂。。

秦昭王四十七年(公元前260年),秦赵长平之战,赵国战败,损失40多万军队；秦军长平大胜之后,进逼赵都邯郸.赵国平原君赵胜奉命出使楚国求救.平原君与楚王谈判无果,毛遂上前,陈述利害,威言并加,终使楚王

结构助词,定语后置.“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”.

其是他的意思

应该还是原来的被贬之后,还是担心皇帝身边是否安宁吧,和社稷吧!那时新政出现了问题,他们几个被贬了,可是他们依然还想再度回到皇帝身边继续他们的新政,毕竟这新政仁宗当年也是赞成的,只是由于各方面的压力,才