治国yo

第一,经济上实行均田制和租庸调制,使农民有可能安定生产,耕作有时,促进了经济的发展.第二,政治上实行三省六部制和科举制.三省六部制的实行,使宰相的人数比秦汉时期增多,便于皇帝控制.（分权）第三,唐太宗

孟子认为君主要以德治国,实行王道和仁@政,同时他也提出了“民贵君轻”的思想主张,他的治国思想总体而言,大致传承了孔子“仁”的思想,但在具体方面又有不同.

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君者,舟也；人者,水也.水能载舟亦能覆舟以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴亡；以人为镜,可以明得失

属于宗主国的附属国,但是享有高度自治权,拥有自己的宪法、议会和政府、部分自治国还拥有自己的军队等.

【贞观之治】　　形成原因　　第一、隋朝政治制度和经济繁荣为唐朝加强中央集权和发展经济创造了条件；而隋炀帝暴政、奢侈腐化、奴役百姓、穷兵黩武,破坏社会生产,激化社会矛盾,导致农民起义.唐初统治者亲眼看到

凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是

一、以隋亡为鉴,以民为本,与民休养生息二、重贤任能,虚怀纳谏三、君臣关系上的共治四、宽刑简法,缓和社会矛盾五、开放的民族政策

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格物致知诚意正心修身齐家治国平天下格物,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识.在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理.致知,就是求为真知.从推致事物之理中,探明本心之知.如

大多治国的道理,一定先使百姓富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.知道为什么是这样吗?人民富裕就会安稳的待在家乡重视家庭,安稳的待在家乡且重视家庭就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人

中国传统文化名言警句--中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产爱国1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年

如果是-----よね　的话,应该是语气助词.よ表示强调语气［终助］文末の种々の语に付く.1判断・主张・感情などを强めて相手に知らせたり、言い闻かせたりする意を表す.「気をつ

“修身齐家治国平天下”原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说

修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平".一、封建社会下的"修身、齐家、治国、平天下""

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古代皇帝基本上的治国思想都是依据儒家思想来治理国家的具体到唐太宗李世民他是中国历史上的少有的明君因此在治国策略上还是和其他帝王有些区别的比如他的水能载舟亦能覆舟他的用人政策上“房谋杜断”就是历史上很有

你找找法家的　　凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富

西汉早期,皇帝以道家思想治国.汉景帝末期,儒家道家斗争趋于激烈.汉武帝时期,儒家学者,大臣董仲舒上《天人三策》,把君权神圣化,迎合了汉武帝的意愿,所以汉武帝就“罢黜百家,独尊儒术”.后代皇帝沿袭这一国

武则天（公元624~705年）,名曌,并州文水（今山西文水县）人.其父武士彟经营木材生意,后随李渊入长安,官至工部尚书.武则天14岁时被选入宫中,被唐太宗立为才人,赐号“武媚”.唐太宗死后,入感业寺为