湘夫人时代背景

作品鉴赏　　一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想.楚国民间文艺,

湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.　　树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.　　踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上.　　鸟儿为什么聚集在水草之处?　　鱼网为什么挂结在树梢之上?　　沅

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.荒忽兮远望,观流水兮潺湲.麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝

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湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上.鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香

《湘夫人》——《楚辞》刘向（西汉）辑录屈原、宋玉以及模拟离骚风格小说诗歌文学作品的一部集子帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟萃兮苹中,罾何萃兮木上?沅

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一.一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神.湘水是楚国境内所独有的最大河流.湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神

《湘夫人》【年代】：先秦【作者】：屈原【题】：九歌·湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上.沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言

原文：帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水兮潺湲.麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望（不是：登白兮薠骋望),与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷（指白芷）兮醴（醴：一作“澧”,指“澧水,亦在湖南境内

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.荒忽兮远望,观流水兮潺湲.麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?朝

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湘夫人降落在北洲之上,　　我已忧愁满怀望眼欲穿.　　凉爽的秋风阵阵吹来,　　洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.　　登上长着野花的高地远望,　　与她定好约会准备晚宴.

湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上.鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香

湘夫人降落在北洲之上,　　极目远眺啊使我惆怅.　　树木轻摇啊秋风初凉,　　洞庭起波啊树叶落降.　　踩着白薠啊纵目四望,　　与佳人相约啊在今天晚上.　　鸟儿为什么聚集在水草之处?　　鱼网为什么挂结在树梢

湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上.鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香

屈原

美丽的公主快降临北岸,我已忧愁满怀望眼欲穿.凉爽的秋风阵阵吹来,洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋.登上长着白薠的高地远望,与她定好约会准备晚宴.为何鸟儿聚集在水草间,为何鱼网悬挂在大树颠?沅水有白芷澧水有幽兰,

解题思路：见解答解题过程：湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳

湘夫人降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅.树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降.踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上.鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香