然则天下之事翻译
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/04 21:57:19
下面的总结非常全面:
但这天下的事,只知道事情的表面,不知道原因道理的人很多,能够凭主观臆断么?
但这天下的事,只知道事情的表面,不知道原因道理的人很多,能够凭主观臆断么?
出自布袋和尚寺院的弥勒菩萨肚子大,笑口常开,这两句话就是说他的.至于天下什么事难容,什么人可笑,这关乎佛教宗旨,太深刻了,在这里不方便解释,您可以到佛教论坛上问.
这样看来,对于天下的是是非非,只知其一,不知其二的人可真是太多了,实在不能够仅凭推理就对事物做出主观判断呀
一老河兵闻之(代词)当求之(代词)于上流其反击之(的)力至石之(的)半求之()地中然则天下之(的)事不要乱回答!乱回答的不要~快!好的+再问:代词代指什么再答:这要看具体的上下文来看了,你这个文章不完
表达方式:议论意思是“既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道义的人有很多,可以根据常理主观地推断吗?”说明了任何事都不能根据主观来推断,实践出真知.
但是的话,天下的事情,只知道一方面,而不知道而多方面的情况太多了,怎么能够仅仅根据主观猜想就去下结论呢?
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情况就太多了不能根据某个道理就主观地判断.
是只知其一不知其二的人,知其然而不知其所以然的人.就像很多现在的学生,学东西不求甚解,囫囵吞枣,面对一些定律不去了解其本质,而只是用它的结论.结果就导致学东西不懂,不会;也会导致许多误用.
但是这天下的事,只知道事情的一部分,不知道事情的另一部分的人很多,能够根据道理来臆断(随意无根据的判断)事情么?
元史第一百六十一卷列传第六十五翻译:经(郝经自称)认为:在天下未定时图谋天下统一容易,而在天下统一之后要救天下之事则困难,而在统一的天下里还有着未统一的,要使以前打下的江山不丢失,而以后还能拓展疆土,
但是天下间的事,只是知道事情的一方面,而不知道其他方面的人(事)太多了,怎么能单靠片面的理论就胡乱判断呢?
如果天下没有像尧舜一样圣明的君主,难道就再也不能有所作为了吗?
但是天下间的事,只是知道事情的一方面,而不知道其他方面的人(事)太多了,怎么能单靠片面的理论就胡乱判断呢?
但是对于国家危害最大的人,仅仅是君主啊!
出自黄宗羲《明夷待访录》反对君主专制制度
既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤