熟读精思节选古人云读书百遍其义自见--------提出了怎样的学习方法-搜答案-智慧作业帮

1.学习方法：巩固复习,专心、投入.不刻意追求完成任务而是效率降低2.急：重要

1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?因为心要是不在读书上,眼就看不仔细,心眼不专一,记忆就不会持久.心在读书上了,眼到和口道也就到了,所以作者说“三道之中,心到最急”.2、作为一名学生,你在读书方

口到,其中之最难乃心到,谓心到,必用心思考,并理解、领会、并弄懂弄通.

1.熟读能更好的理解,加深对课文的精通；“心到”指学习读书要认真,仔细用心,切不可心不在焉；“急”指急于求功,想快速完成,可往往适得其反,读书学习要用心思考,慢慢在脑中酝酿；2.读书要用心,要做到认真

古人说：“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.

这就是——说!

凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记.只要多诵⒅遍数,自然上口,永远不

1）收获.2）出现3）知道2.第一步读得熟,第二步精思.可以有得才算达到要求.3.强调了心到的重要,这是因为心既到,则口眼皆到.4.要表达出读书要心眼口皆到,熟读精思才能真正有得.

古人说：“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.

读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱

1、收获2.第一步要“熟读”,要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”,要能“使其意皆若出于吾之心.”3作者在“三到”中,强调的心到重要,这是因为“心既到矣眼口岂不到乎4读书要熟读精思,要做到“三

读书破万卷,下笔如有神：这句话好像是每本写作书必须有的一句话.认为要想思如泉涌,下笔万言,必须要读很多的书.读书百遍,其义自现：见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.读书之法,在

古人云,读书千遍,其义自现

1.读书千遍,其义自见（xiàn)：通“现”,显现.2.读书的遍数多了,它的道理自然就明白了.

1.不用别人的讲解也能够自己知晓他的意思.用心关键2.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.3.其义自见书到用时方恨少.不吃饭则饥,不读书则愚.

这是全文翻译!大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞

(1)纷错：纷繁错杂.熟读精思(8张)　　(2)遽（jù)：仓促　　(3)之所之：到所要去的地方.即顺着文章的思路去想.　　(4)通塞：畅通和堵塞.　　(5)自屈：自动屈服.　　(6)诘难：追问,责难

（1）可以有得.得：心得（2）其义自见.见：“现”出现39.步骤：（1）.大抵观书先须熟读（2）.继以精思要求：（1）.使其言皆出于吾之口（2）.使其意皆若出于吾之心40.三到的重要因为“三到之中,心

基本上看书先必须熟读（熟到）使书中的语言都像出自我的口中.接着细心的思考达到使书中的中心思想都像发自我的内心,然后可以有所获得.古人说,读书百遍,其义自现（综合下句,这句不用翻译）,就是说读得熟,则不

1.读书破万卷,下笔如有神.2.熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.