爱莲说中作者托物言志借赞美莲

《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文,作者借“行道树”的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神.

人生如萍一池浮萍,青青绿绿,其中也有点点水色,无风时它像一块布平铺塘面上,没有一丝一毫的皱纹,又像一块天然的青绿铜镜浮在池中.其中也有几支树杈直插过池面,萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破,这之

解题思路：托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美

《梅香》林清玄一个有钱的富人,正在自家的花园里赏梅花.那是冬日寒冷的清晨,艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露,富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花,而感到无比的快慰.突然,门外传来敲门的声音,富人去开

丹-----追求荣华富贵的人菊----------不趋炎附势的隐士莲----品德高尚的人寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操

与莲花形成对比,衬托莲的"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高洁品质.托莲花言自己高洁傲岸的情操,安贫乐道的情趣,不与世俗同流合污,洁身自好,不慕荣利的君子风范.

作者托物言志,借莲的形象比拟不慕虚荣,洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙夷.

人应该向莲一样出淤泥而不染,一身清清白白,两袖清风,不被坏习气所污染再问：第一个问题呢？

牡丹-----追求荣华富贵的人菊----------不趋炎附势的隐士莲----品德高尚的人寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操.

作者不愿像陶渊明一样,消极避世,也不想像世人一样,同流合污,追逐名利.他要在污浊的世间永远保持清白的操手和正直的品德.（语文老师讲的）

有华丽辞藻渲染的感悟不见得就是深奥的真理有生动比喻的赞美不见得就能直指内心如果你想提高自己的感悟,就请把心静下来,多多观察事物,多多对比,多多体会.如果你想提高自己的文采,就请多多去看一些散文,多多学

“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志.通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）.托物言志,即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便

借景抒情,就是看到周围的景物与自己的心情产生共鸣,将自己的心情注入到景物中.例如杜甫名句,感时花溅泪,恨别鸟惊心.典型的借景抒情.托物言志,就是借物言志.利用或者借用物的某种特性,以此表达自己的志向.

春光遍野.胡杨在天地之间汲取灵气,日月之间汲取精华.他在为新一年的挑战做好准备,看：他的根奋力地向地下伸展,深深地植于大地体内,与大地合二为一；他舒服的沐浴着大漠给他送来的春风,接受春天的洗礼.在新的

蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道.首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,

莲莲,亭亭玉立的水中仙子；莲,散发着淡淡清香的花中君子.自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它.“出淤泥而不燃,濯清链而不妖.”写出拉莲的高尚品质.莲花的美是庄重的,他不

昙花昙花酝酿了一生,倾尽毕生心血,在一个万籁俱寂的深夜,或者一个凄风苦雨的夜晚,在人们熟睡之际,百花沉寂之时,悄然绽放.那种美丽,那种光辉,不亚于牡丹的雍容,不亚于玫瑰的妖娆,是人为之震撼.昙花就这样

托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等.

托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等

托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿.