牡丹之爱宜乎众矣,运用了什么修辞手法,表达了什么感情

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/09 10:24:28
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. 表达了作者什么情感?

这句话是出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,作者在文章末后表达自己的志向和感慨.陶,是指晋代诗人陶渊明,他非常喜欢菊花的高洁,在房前屋后种了很多菊花,并且在诗中写到“采菊东篱下,悠然见南山”.前面一句就是说,

刘禹锡的赏牡丹表达了什么感情

诗中一个"赏"字,总揽全局,直贯通篇,意境全出.诗中"真国色"三字,力重干钧,掷地有声,牡丹与芍药,荷花相比,雍容华贵,艳压群芳,才产生"动京城"的效应,神韵毕现.通过写芍药的妖无格和荷花的净少情,和

刘禹锡的诗---赏牡丹写出了什么感情

通过写芍药的妖无格和荷花的净少情,和牡丹进行对比,以烘托牡丹之美.拟人"妖无格"与"净少情"比喻"真国色".这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们

“菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.”用了什么表达方式?

对比的方法.态度:菊花:比喻清高的人;莲花:比喻洁身自爱的人;牡丹:比喻大多数人

雪之韵 中运用了什么写法

最明显的是:拟人、比喻的写法.将“雪”比作“天堂里的的小天使,人间的春神”,她“调皮、留恋、欢飞、累了”……

"牡丹之爱,宜乎众矣”这一句感叹表达了作者的什么感情

如果我猜的不错这是《爱莲说》吧以前看过几遍没有深究我认为是表达作者对于追逐名利、趋炎附势的一种鄙视的态度和对追求逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风的鄙弃对的世风的鄙弃标准答案:对追求逐利(追求

牡丹之爱 宜乎众矣表达了作者怎样的感情

表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。

无丝竹之乱耳 运用了什么修辞手法?

这里运用了借代的修辞手法借代是借一物来代替另一物出现这里借代本体是音乐,借体是丝竹另外后一句本体是文书,借体是案牍

中牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣.有什么深层含义

世间众人总是追逐名利,只有作者清高正直,

《爱莲说》“牡丹之爱,宜乎众矣”字面分析是说爱牡丹者多而爱莲者少.讽刺了什么的世态?

追求富贵,追求功名利禄的恶俗.反衬作者的洁身自好及君子形象

“牡丹之爱,

对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵

《爱莲说》中作者写“菊”和“牡丹”是运用了什么手法?

反衬反衬出莲的特殊的价值:出淤泥而不染,浊清涟而不妖.继而表现出自己的价值取向,不求耀眼,不贪富贵,可远观而不可亵玩焉.

你怎么理解牡丹之爱宜乎众矣

对于牡丹花的喜爱之情,是每个人都有的.

牡丹之爱,宜乎众矣

众:很多的人牡丹之爱,宜乎众矣翻译为对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝

刘禹锡的《赏牡丹》写了芍药,芙蕖,牡丹的什么花品?

芍药:妖——艳丽、妩媚.芙蕖:静——洁净.牡丹:国色——雍容华贵、艳压群芳.