百姓量贩

“兴,百姓苦；亡,百姓苦”,这句,句式工整,意思是说如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过,如果国家灭亡,灾难四起.战祸不断,百姓也受苦

量贩,即捆绑式销售,量贩KTV的意思是把唱歌消费的费用同酒水,零食的价格捆绑起销售,从而达到降低价格的目的,引起消费者消费的欲望.一般比零售的价格低,比批发的价格高,不等同于折扣.

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦.

张养浩的《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦.

历史上无论哪一个朝代,它们兴盛也罢,败亡也罢,老百姓总是遭殃受苦.（一个朝代兴起了,必定大兴土木,修建豪华的宫殿,从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民.每一个朝代的建立都是

四郊未宁静,垂老不得安.子孙阵亡尽,焉用身独完.投杖出门去,同行为辛酸.幸有牙齿存,所悲骨髓乾.男儿既介胄,长揖别上官.老妻卧路啼,岁暮衣裳单.孰知是死别,且复伤其寒.此去必不归,还闻劝加餐.土门壁甚

一个王朝兴起的时候,受苦的是老百姓；一个王朝灭亡的时候,受苦的还是老百姓.王朝兴起,王朝灭亡,肯定要打仗夺权,那么天下就有一段时间是‘无政府主义’,百姓流离失所.

春秋战国时期,诸侯割据混战,百姓受苦.而秦始皇的统一六国,结束了诸侯割据混战的局面,社会安定下来,为经济发展创造了条件.但是国家比以前安定了,秦始皇修陵墓,修大运河等还是让百姓苦不堪言.

这是张养浩的《山坡羊.潼关怀古》中的最后一句,是说如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过,如果国家灭亡,灾难四起.战祸不断,百姓也受苦.呵呵

兴,百姓苦；亡,百姓苦.——张养浩的《山坡羊·潼关怀古》正文：峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦.张养浩（1270-1329）

古代的君王只有顾及黎民百姓的疾苦,才能称得上是明君.

纵观历朝更替,每个朝代兴起时,最受苦的是平民百姓可到了每个朝代冒出苗头要灭亡时,最惨的还是平民众生

元代·张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦. 张养浩（1270-1329）,元

如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过

这是张养浩的《山坡羊.潼关怀古》中的最后一句,是说如果天下安定,皇家定要大兴建设,劳民伤财,百姓不好过,如果国家灭亡,灾难四起.战祸不断,百姓也受苦.

直抒胸臆.发深沉感慨,兴亡同归,古今一慨,鞭辟入里,揭示主题.解释了历代王朝无论兴衰,最后受苦遭难的都是老百姓的残酷事实.

这句话原来的意思是国家兴盛时人民要接受君王的压榨而国家灭亡时要饱受战乱之苦你要觉得我们现在在接受压榨或即将发生战争的话,怪这个国家不好的话那这句话就绝对适用您说呢希望我的回答令你满意

古有百家姓一说,百姓是各种姓的统称,现只代表人民.我国奴隶社会中只有贵族有姓,因此称之为百姓.《尚书·尧典》：“平章百姓”.其中百姓就指贵族.战国以后泛指平民.古代庶民无姓,有土有官爵者才有姓.遂以“

在春秋以前包括春秋百姓就是贵族的意思,他们就是大大小小的奴隶主.以西周为例最大的百姓就是周天子,他也是最大的奴隶主.春秋以后中国领主制解体,贵族逐渐消失,百姓也就融入平民当中,从战国一直到现在百姓和平

1,皇帝不是一个人,而是一个庞大的既德利益集团.　　　　皇帝若是一个人的话,小弟一掌就能劈死这个纵欲的老头,推翻哪有那么麻烦呢?　　　　这些集团成员与皇帝一样取得了很大的利益(当然比皇帝略小一些),他