目前罗马天主教皇是谁?

你要先明白是先有的基督教教还是先有的罗马教皇.基督教是犹太教的发展.从神的角度说.神委派他的独生子耶稣基督来到以色列拯救他的民.然而以色列人不承认耶稣就是她们盼望了几百年的弥赛亚（救世主）.因而他的门

欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权与神权的二元统治制下,政教之争是中古西欧政治史上极重要的内容.王室与教会作为并存的两大政治力量,二者之间的冲突与合作并存.中世纪前期,王权与教会的关系错综复杂,两者既

第一任神圣罗马皇帝是有罗马教皇为其加冕的,从此历代皇帝都必须是教皇加冕后才能成为帝国皇帝,如果没有加冕,则皇帝只能称为选帝侯或者诸侯,教皇权利大于王权,但皇帝们无时无刻不想超越教皇,所以部分皇帝不怎么

公元756年至1870年意大利中部由教皇统治的政教合一的封建国家.它是法兰克国王矮子丕平与教皇相互利用的产物.下.1859年奥地利退出,大部分土地并入撤丁王国.在意大利统一运动的过程中,教皇国的领土逐

传说利奥一世的滔滔演讲、威严的外表和华丽的主教服征服了阿提拉,让他感受到了上帝力量的伟大.后来,圣彼得和圣保罗又拿着宝剑在阿提拉面前显圣,威胁他如果不撤兵就砍下他的脑袋.阿提拉终于屈服在上帝的使者面前

西欧封建社会时期,罗马教廷有至高无上的权利.751年,法兰克王国宫相矮子丕平为篡夺王位与基督教会勾结,在成功后两次帮助教皇打败与教会作对的人,同时把罗马到拉凡纳的一片土地奉献给教皇,史称“丕平献土”.

教皇国（拉丁语：CivitasEcclesiae；意大利语：StatoPontificio或StatodellaChiesa）位于亚平宁半岛中部,是由罗马教皇统治的世俗领地,也是一个已经不存在的国家.

由于历史原因,解放后我国开展过一些断绝与西方资本主义世界联系的行动.体现在具体的天主教、基督教上就是当时的三自运动（自传、自治、自养）.脱离罗马教廷的时间也大致于此.1950年7月,基督教爱国人士吴耀

基本上都有教会.每个教会都有主教,但只有罗马天主教有教皇.东正教的中心是君士坦丁堡,拥有大主教议会.然而东正教只承认罗马教皇为“罗马大主教”,对其教皇身份不予承认,也不承认有教皇一职.罗马教皇只控制天

在长达12世纪的西欧封建社会中,教会权与王权孰强孰弱不是一成不变的,而是在斗争中呈现互有消长的马鞍型；最初是教会权从属于王权,继之是教会权凌驾于王权之上,随后是教会权走向衰落和专制王权的崛起.当罗马教

最开始是罗马帝国建立了横跨欧亚非的大帝国,他们信奉罗马教,后来基督教在各国盛行,一直剿灭都灭不掉就改变策略,将罗马教和基督教合并,就是各退一步成为罗马天主教,罗马教皇开始崛起,罗马帝国皇帝依然是实际掌

地位很高,王封帝必须教皇加冕才视为合法的

按照天主教会的传统说法,耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首,他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教.从此,罗马主教均为伯多禄的继位人,其地位因而也在其他主教之上.这便是“教皇制”的由来.所以

现任教皇是方济各.是由红衣主教选举产生的.产生以后,教皇可以任命各地的大主教,主教.然后,再由主教,任命神父.这种管理体系,类似于一个国家.耶稣所建立的地上国度,实际就是指：天主教会.耶稣的“君王”身

Lotariode'ContidiSegni拉丁文原名罗马教皇.原名吉奥瓦尼·罗它里奥·德·康提.意大利阿纳尼城特拉西蒙伯爵之子.曾先后在巴黎和波洛尼亚攻读神学和教会法.1190年任枢机主教.1198

教皇.欧洲中世纪时,以教皇为首的天主教会直接占据着西欧众多的土地,而且西欧所有的土地除了要缴纳赋税给以国王为首的贵族外,还要缴纳宗教税（也就是什一税）.所以,最大的封建主应该是教皇.

是的

是梵蒂冈的国有财产不是他个人的

是.在西欧中世纪的历史中,政教矛盾一直存在,政权与教权一直是此消彼长,处于激烈的斗争中.开始,罗马教皇和神职人员总是从属于世俗的君主或领主的.但到十一世纪末,其地位大大改观.教会利用世俗封建主的相互格

我不知道你看的是什么书,反正如果它在十字军东征时期提到了“英教皇”,那么依我所知就完全是错的.即使如1L所说“英教皇”指的是“英国清教的首席”,那也不可能出现在十字军东征时期.清教在那个时代根本就不存