立子以贵不以为长

弗：不故：所以若：如果丧：失去我把我不贪心的品质作为宝,你把玉作为宝.如果我收下这块玉,那么我们都失去了自己的宝,还不如各自留着自己的宝.清廉正直的人.

”管这些事的人听说了,任用他为彭泽令.在县里,公田全部命令种秫谷（可酿酒）,说：“让我一直醉酒就够了.”妻子和孩子坚持请求种粳米.于是命令一顷五十亩种秫,五十亩种粳米.向来简朴自爱,不谄媚长官.郡里派

1这是曾子说的,原话是：曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是：曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远.以实现仁德为自己的责

所谓“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长.”这就是所谓的嫡长继承制.“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子,不管他是否贤能.王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子,在国君的众位儿子中间,

原文　　今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作

大意：到了今天大道消隐不见的时候,天下的人都是为了自己的家庭家族,各自孝敬各自的亲朋好友,各自去爱护各自的儿子女儿,好东西也会尽力去争取,全是为了自己.统治者世代相传形成一种习惯,修筑高墙坚城,开沟蓄

前面的翻译自己想办法,鄙人孤陋寡闻背不下全文,帮不到你.至于李白的思想品格,恳求还山之后得了车旅费,就好比你被辞退了会有双月工资.被辟为僚佐那是找到了新工作.表现了他也是个普通人,大家都得生活不是.

1.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?”2.孔子说：“看到贤人就向他学习,希望能和他看齐.看到不贤的人就应自我反省.”3.曾

以为：做为,看作.相信我哦!

原文应该是：于是简子以无恤为贤,立以为后,是为赵襄子,而果昌赵.翻译：于是,赵简子认为无恤有贤德,便把他立为继承人.这个人就是赵襄子,并且果然使赵国昌盛.

原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作,而

诸,是“之于”的意思,就是宋代有个人得到一块玉,就把它献给了子罕.再问：之于是什么、意思。再答：把什么给。。。。的意思，“于”是个介词，可指示对象，之可以看做代词，指代宾语宋人或得玉，献诸子罕这句话把

想让他做自己的儿子再问：欲以为子的以为呢再答：以是把的意思，为是作为的意思，全句应为：以（之）为

“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,他们肩负着重大的使命.把实现“仁”的理想当做自己的使命,难道不是很重大吗?死了才停息,不也很遥远吗?”

和现在的“可以”是一个意思.不必分成两个字.如果“可”是“可以”的意思,“以”字后没有名词,句子不成立.所以就翻译成“可以”.

孔子说：“(尽管)熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达；出使四方,却不能应对.虽然读得多,又有什么用处?”孔子说：“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’.”孔鲤恭敬地从庭里走过.孔

不认为那样做有什么不对的.非是错误,不对的意思.

说实话,这样的苏秦,虽然志存高远,但是有些心胸狭窄.好在他的这股怨气,化作了前进的动力.因为他成功了,所以我们把这种性格理解为“不服输”.如果他抱怨的是个人,不是国家,说不定干出什么睚眦必报的事情来呢

宋国有人得了一块玉，把它献给司城子罕，子罕不要。献玉者说：“我拿到这块玉，认为它是个宝物，所以才来献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把与当宝，要是把玉给了我，我们都失去了自己的宝，不如我们都保留自

如今大道已经消失不见,天下成为私家的.人们只敬爱自己的父母,只疼爱自己的子女,对待财务和出力都是为了自己：天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制.城外护城河作为防守设施.礼义作为准则：用礼义摆正君臣的关