简述意识的起源与本质

马哲题啊,首先要坚定一个立场：世界是物质性的.唯物主义把世界的本源归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物.2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴,物质是对

哲学是系统化和理论化的世界观,是对具体科学知识的概括和总结.意识从起源看,是物质世界长期发展的产物,是劳动和社会的产物,是人脑的机能.意识的本质,是人脑对客观存在的反映.

唯物主义认为：世界按其本质来说是物质的；物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在,意识则是物质世界在人脑中的反映.唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的.唯心主义则相反,认为精神是第一性的

①意识是物质世界长期发展的结果；②意识是人脑的机能和属性；③意识是对物质的反映.意识的起源：意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.物质从自身发展中产

意识与世界的物质统一性三、意识与世界的物质统一性(一)意识产生、本质及其能动作用1.意识的起源意识是物质世界长期发展的产物.(1)意识是自然界长期发展的产物：①人类是物质世界演变进化的结果,自从有了人

1）本质和现象之间的关系是对立统一的关系.A、本质和现象是相互区别、相互对立的.B、本质和现象又是相互联系、相互依存的.

马克思主义哲学从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源和本质,论证了意识对物质的依赖性.这种依赖性,不仅表现在意识是人脑的机能、意识的内容来自于物质；还表现在要把这些意识的内容用一定的物质形式固定下

现在还没有完全解读出来,和几个问题有关,从生物的应激性到感觉,从感觉到记忆能力,从感觉、记忆产生思维和意识.

意识起源于人对周围世界的认识.意识本质是人对事物认识后的思维反映.

意识的起源：（1)从外因看,意识是自然界长期发展的产物；（2）从内因看,意识是社会劳动的产物.意识的本质：（1）意识是人脑的机能（2）意识是物质世界在人脑中的主观映象.

马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源、本质和作用,全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性.\x0d(1)从意识的起源看,意识是物质世界高度发展的产物,既是自然界长期发展的产

①意识是物质世界长期发展的结果；②意识是人脑的机能和属性；③意识是对物质的反映.意识的起源：意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.物质从自身发展中产

关于意识的起源、本质和作用问题,是一个重要的理论问题.这一问题是世界物质统一性问题的具体化,只有对意识现象进行全面、准确地把握,才能更深刻地理解物质统一性问题.才能理解唯物论和唯心论斗争的意义.

意识是客观事物在人脑中的反映.自打有了人的那一刻起,才能说有了意识的存在,因为意识是人的活动.世界的本质是物质的.在人类产生之前,世界是物质的,宇宙间个天体的运动是物质的.各生物体的产生及人类的产生也

从意识的起源来看,意识是物质世界发展到一定阶段的产物.所以,起源于物质.从意识的本质看,意识是客观存在在人脑中的反映.所以,意识的本质是客观存在或客观事物.

意识的起源表现在：意识是自然界长期发展的产物；意识是社会长期发展的产物；意识的本质表现在：意识是人脑的机能；意识是客观存在在人脑中的主观印象.

意识是客观事物在人脑中的反映.自打有了人的那一刻起,才能说有了意识的存在,因为意识是人的活动.世界的本质是物质的.在人类产生之前,世界是物质的,宇宙间个天体的运动是物质的.各生物体的产生及人类的产生也

马克思主义哲学的说法：意识起源于物质世界,是物质世界和人类社会长期发展的产物,它的生理基础是人脑,意识的本质是主观映像.这是说,没有自然界,就没有人类社会,没有人类社会,就没有劳动,就没有语言,就没有

①意识是物质世界长期发展的结果；②意识是人脑的机能和属性；③意识是对物质的反映.意识的起源：意识的产生既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.物质从自身发展中产

人和动物最根本的区别是：人具有独立思考和判断能力,而动物一般则不具备这两项功能；虽然在某些实验中也发现某些灵长目（比如猿、猩猩）对事物也有喜、恕、衷、乐之表情和一些简单的表现,但并不具备独立思考的能力