纳兰性德木兰辞写作背景

《社戏》所描绘的,“实是作者心中理想”的故乡图景.鲁迅很早就离开故乡,故乡给予他的,并非都是温馨的回忆,其间还有许多不幸与白眼,鲁迅对故乡,却有一种割舍不断的复杂情感.鲁迅故乡绍兴,自然景色秀丽,历来

作者沈复,生于清乾隆三十年(1765年),卒年不详.字三白,长洲(现在江苏苏州)人.工诗画、散文.至今未发现有关他生平的文字记载.据《浮生六记》来看,他出身于幕僚家庭,没有参加过科举考试,曾以卖画维持

《社戏》一文写于1922年,由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚,一切都没有进步,一切都没有朝气.在这种气氛之下,儿童

这些都是我原来写论文时搜集的资料,可能不全面,但是我有经过再挑选和再编辑才放上来的,至于“简介”嘛,把四个大标题都点到,每个点再添上具体的形容词（如黑暗混乱的、少数民族集权的……）就可以了~　　一、元

《孔雀东南飞》东汉献帝建安年间,《木兰辞》是南北朝时期.

范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱.他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向.他的论说文旨在

两首《蜂》呢,你指的哪首啊?蜂【唐】李商隐小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷.宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风.红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空.青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中.蜂【唐】罗隐不论平地与山尖,无

木兰诗即木兰辞,是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,具体作者不详.大约成文于北魏迁都洛阳以后.

木兰花令·拟古决绝词（人生若只如初见）　　人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故心人易变.　　骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.　　快乐和感动往往来自于不

《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是一首北朝乐府民歌.它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是

中国北朝长篇叙事乐府民歌.又称《木兰辞》.最早著录于陈释智匠《古今乐录》.后收入宋代郭茂倩《乐府诗集》.一般认为是北魏与柔然战争中民间创作的作品.关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说.这

木兰诗运用倒叙详略得当生动形象写出木兰事巾帼女英雄

木兰花令·拟古决绝词（人生若只如初见）人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故心人易变.骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.快乐和感动往往来自于不求甚解,这是

清康熙二十一年(1682年)二月十五日,性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关,《长相思》及《如梦令》(万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中.作者出关时冰雪未销,又离开了京城千山万水,对于

它是一首著名的北朝民歌,又名《木兰辞》.《木兰诗》最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》.宋郭茂倩编的《乐府诗集》把它归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中.它选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上（

《归去来兮辞》写作背景　　由于受儒家的影响,陶渊明年轻时曾对统治阶级抱有幻想,希望通过出仕的途径,来实现“大济苍生”的宏愿.但作者所处的东晋时期,正是门阀制度的全盛时期,高门士族垄断了高官要职,庶族寒

译文（课本上删减了第一节）我家贫穷,种田不能够自给.孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决.亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路.正赶上有奉使外出的关使,蒙江洲

[三国·魏]曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕）,要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗.豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟

解题思路：作者写作背景解题过程：这位同学你好，很高兴为你回答这个问题：写作背景：《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·享特65岁那年写的回忆8岁时爬悬崖的一次经历。小时候跟别的孩子不一样，

《我的叔叔于勒》写于一八八三年,是莫泊桑前期的作品.当时的法国、资产阶级不仅和工人阶级的矛盾日益尖锐激烈,而且也和小资产阶级的矛盾日益尖锐激烈起来.小资产阶级贫困破产已成为普遍的社会问题.一部分不甘心