臣闻求木之长者,者是什么意思

拔苗助长原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又

天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.这段文字出自《孟子.公孙丑上》,是“拔苗助长”成语的典故

揠苗助长的原文：宋人有悯其苗不长之者,芒忙然归,谓其人曰：“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣.[译文]有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说：

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼

助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之助:帮助;之:代词,代禾苗;长:生长;者:...的人;非:不;徒:仅仅;害:损伤.翻译:帮助禾苗生长的人,就是拔禾苗的人,但这不仅仅是没有好处的,而且还损伤了禾苗

我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,根深方能叶茂

译文公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢?”孟子说：“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气.”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢?”孟子说：“这很难用一两句话说清楚.这种气,极端浩大,极端有力

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）就是说什么都要经历从量变到质变!我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要

“之”用在定语和中心词之间,组成偏正词组,可不译.“天下”是用作修饰“不助苗长者”的定语.

欲求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.长字念：生长的长（zhang）.出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》[解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头.

【原文全文】宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害

求(qiú)木(mù)之(zhī)长(cháng)者(zhě)必(bì)固(gù)其(qí,jī)根(gēn)本(běn)欲(yù)流(liú)远(yuǎn)浚(jùn)源(yuán)泉(quán)

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）就是说什么都要经历从量变到质变!我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要

欲求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》意思是：要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基；想要河水流得长远,一定要疏通它的源头；要使国家稳定,一定要积聚它的民心.

魏征谏太宗十思书

我听说,想要树木长得茂盛的人,一定会巩固树的根,想要水流的长远的人,一定会疏通水源,想要国泰民安的人,一定会积德行义

欲求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》[解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头.

简：选拔,挑选“竭诚则吴越为一体”若能竭尽诚心待人接物则即使是像春秋时吴国越国这样世代为敌的国家也能结为一体.竭诚：竭尽诚心正：使……正.宏：使……光大.前面的不知道具体哪个字

“之”位于主谓之间,取消独立性.

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）麻烦采纳,谢谢!