自律 他律 内因 外因

最近在网上看到一种观点,认为道德只应该用于自律,不应该用于他律,他律应由法律负责.这话初听起来似乎有些道理,但细想想,有很大问题.　　人是复杂动物,内心充满欲望.有些欲望驱使我们去做利人利己的事,也有

自律,就是自我约束.人在没有外界的干扰之下,很容易走向自闭,因为我们知道生命是一个新陈代谢的过程,如果一个人没有与外界接触,那么他这方面的功能（与外界交流,应对外界的信息处理）就会退化.打个比方好理解

于诚信的名人名言●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅●言不信者,行不果.——墨子●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.——艾琳·卡瑟●民无信不立.——孔子●人

自律与他律,就像伦理道德与法律之间的关系吧.自律强,说明他是主动的,如果依靠他律,很多时候他的行为是被动的,主动的总比被动的好啊.比如主动要学习的学生就比被动学习的学生善于思考,不要老师与父母操心学习

正方一辩:各位老师,同学,对方辩友你们好.我先阐述一下我方观点：自律重于他律.中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前.北京人更是担负着代表国人的重任

俗话说：“无规矩不成方圆.”那么规矩是怎样形成的呢?通过材料,也许我们得到了一些启示.五只猴子,都想得到可口的香蕉,然而获取香蕉并不顺利,几个回合之后,它们明白了是主人并不愿让它们吃到香蕉,因此个个老

首先,很多的东西不是自律可以控制的.其次,将应然问题放在现实角度来看待当今的大学校园的秩序维持问题.最后,自律有其局限性,会因为个人的价值观判断的不同而产生新的问题.要说“他律”,我们可以讲：每个人,

要说“他律”,我们可以讲：每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的——这是在肯定“他律”的作用,但是更是在为“自律”铺路人在生活中,就有很多类

自身不一定有良好的自制能力和自控能力,养成良好的习惯要靠他律.譬如我,作为青少年,很多东西都怀着好奇心,都想试一试,但不是每一样东西都能尝试的,那么这方面要有父母的约束和管教来抵挡外来诱惑.青少年都喜

内因.哲学上内因比较重要,外因通过内因起作用.

内因即内部的,自身的,在事物发展过程中起决定因素．外因即外部的,外在的,在事物发展中对事物的发展起增速和减缓的作用．内因是根据,外因是条件．所以我们国家制定坚持独立自主,自立更生是根据内因的原理制定的

方仲永我们都熟悉吧,绝对的少年天才,如果按照对方的观点,方仲永永远也不可能成为伤仲永.可知,他律在人生发展过程中,有着致命的作用.中国也有天才,但最后我们发现,几年前报道的少年天才早已变得庸俗不堪,甚

首先,就题目来看,这是关系型题目,自律、他律都要些,而且要写两者的关系.自律是指自觉地约束自己的行为,他律是指外界对自己的约束,如法律,舆论,旁人等分论点一：人与人之间相处,要严于自律,宽以待人,对他

事物的发展是由内外因共同作用形成的,内因是根本,外因是条件.内因决定着事物的根本属性,外因推动发展.任何孤立内外因的关系的说法都是错误的.

什么是自律?自律就是自己约束自己,换句话说也就是要自己要求自己.纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的.很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举

贵自律重他律公民道德建设贵自律重他律.“自律”就是德治,“他律”就是法治.在强调“自律”,提高每个公民道德素质的同时,还必须严格“他律”,采取法治手段.随地吐痰,乱扔烟头、杂物,是中国人几千年的陋习.

自律源于他律升华为一种品格他律上升为自律变成一种规则做一个有品格规则的社会成员

在事物的变化和发展的过程中,外因虽然是不可缺少的必要条件,有时甚至起非常重大的作用,但是它总是通过增加内部矛盾的一个方面,削弱其另一个方面而发生作用,并不是撇开内因能够单独地起作用.总之,是内外因共同

内因即事物的内部矛盾,是事物内部各要素之间的对立统一关系外因即事物的外部矛盾,是指一事物同其他事物之间的对立统一关系.内因和外因是辩证关系,任何事物的变化发展都是外因和内因共同起作用的结果.内因是事物

解题思路：内外因解题过程：1、“我们必须充分利用国内和国际两种资源，开拓国内和国际两个市场，学会组织国内建设和发展对外关系两套本领。”这段话体现的哲学道理是（D）A、事物是变化