芊芊伊人的诗句

花自飘零水自流,一种相思两处闲愁　　此情无计可消除.才下眉头,却上心头　　捻金雪柳,簇带争济楚,如今憔悴,风鬟霜鬓.　　点绛唇寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕.惜春春去,几点催花雨.李清照　　倚遍栏干,只是无

古代称呼女子,伊人就是美女,详细的说就是身材好,脸蛋漂亮,脚小,心灵美才是伊人的关键.而且一般多指双方有一个对另一个有好感,或俩人已经相爱,或夫妻之间

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.之中的“伊”就是所爱之人,在这里是指妇人之夫

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极.－李白《三五七言》　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》　　此情可待成追忆,只是当时已惘然.－李商隐《锦瑟》　　问世间,情是

借问游方士,焉测尘嚣外.愿言蹑清风,高举寻吾契.

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.遡洄从之,道阻且长.遡游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.遡洄从之,道阻且跻.遡游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之

花开爱人在身边共赏,花落了他走了,我独自思恋.这表达的是依依离别之情.

【出处】选自《诗经,秦风,蒹葭》.《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）.《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证.佚名原作,传

出自《诗经国风秦风》《诗经》是中国最早的诗歌总集.收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称

去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何去处,桃花依旧笑春风.

我觉得找对应词语应先从“伊人”的词性上来分析,我们知道“伊”在古代是代指女子的,单个字摆在那类似于我们现代的“她”,属于代词,但是,当它与“人”构成词组时,它原来自身的意思就比较淡化了.“伊人”词性我

白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼2白发三千丈缘愁似个长不知明镜里何处得秋霜3千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪月下独酌李白花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒

诗经·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊

所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉,凝望追寻河对岸的“伊人”.这“伊人”是他日夜思念的意中人.“在水一方”是隔绝不通,意味着追

俋(依)秂(人)哬(何)菑(在)

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓依人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未晞.所谓依人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓依人,在水之

在诗经的中出现过这个字意思是:那个人.指的是"我"所爱的女子..演变到现在似乎倾向于(年轻)女子了...

前两句春风满面的纤纤美女在前方后面跟随着成千双眼放电的猥亵男子．后两句我心目中的伊人美女只能再梦里相见即使贾府的潘安还在也没有办法．注∶第三句中化用《兼葭》中所为伊人在水一方一句最后一句中潘安即为唐伯

此句在诗词集里没有,且遣词结句很有些生硬勉强,多半乃今人杜撰.这句话字面上是说美人淡妆,有点‘虽粗服乱头,不掩国色’之意蕴.有很多人用这个作网名.网上现在大略还流传有以下几种衍文版本：一、‘情淡伊人妆

你的中文名很好听.就按你中文的拼音就好了.外国人会羡慕你有一个好听的有诗意的名字的：qianqian