英雄创造历史辩论公辩

时势造英雄,人民群众是人类社会历史的真正创造者.原因如下：　　历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础,生产方式是社会发展的决定力量.人类社会发展的历史,首先是生产发展的历史,是生产方式从

前天有人悬赏100分求时代创造英雄的辩论词不知道是不是你的对手真巧啊都蛮懒的我说----------------------------------------------英雄创造时代说白了就是英雄改

人类自己创造了历史再问：如果在劳动群众和英雄之间选一，那么你选那个？

以哲学“形象与抽象的关系”来讲,人民是社会的群体形象,而英雄是其所在时代的群体意志抽象代表者,因此,英雄也是人民群众之一员——所不同的：只是它代表了那个时代的“群体意志或意识”并率领了人民朝这个方向去

乱世出英雄,英雄是在历史需要的时候应运而生的,历史造英雄金侵宋,岳飞抗金,成为民族英雄倭寇饶边,戚继光驱之,成为民族英雄

马克思的历史唯物主义告诉我们:是历史创造了英雄人物.例如:如果没有拿破仑、希特勒的出现,还有另外的人顺应历史的潮流出现,这些是历史发展的必然.我们不能以“英雄史观”来片面看待历史,当然英雄人物对历史的

我给不了你现成的材料,我只能给你思路,你可以顺着我的思路去找你要的材料.首先解析这个辩题“这个年代”是"否能""创造""英雄"要求我们在“这个年代”的大背景下,讨论否能""创造""英雄"双方焦点有两个

对.英雄要有所作为离不开社会（条件）、（其他社会成员）,英雄是群众的其中之一,只是较为突出,更好地推动了社会的发展；离开了人民群众、社会,那英雄也不就能成为英雄.人民群众是历史的创造者.

仗义,一诺千金,不贪图美色,不贪图金钱,对兄弟讲义气

人民的发展是一方面是由历史的必然性作用而形成的,因此人民的创造是对时代的应激性反应,人民发展方向是大势所趋.人民的劳动推动社会生产力的发展,人类历史的进步.所以总的来说,历史还是由人民的.但是总得有人

以哲学“形象与抽象的关系”来讲,人民是社会的群体形象,而英雄是其所在时代的群体意志抽象代表者,英雄也是人民群众之一员：只是它代表了那个时代的“群体意志或意识”并率领了人民朝这个方向去努力而创造了历史

人民群众是必须的,英雄也是必须的.人民群众是群体力量的需要,而英雄则是领导的需要.如果只有人民群众,没有领导很可能会陷入无政府状态；而只有英雄没有群众,那么英雄也难孤军奋战,势单力薄,纵使是孙悟空,也

.（错误）理由如下：（1）人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.（2）

是个错误的命题孙玉良哲学史上有一个著名的论题：是英雄创造历史?还是人民群众创造历史?教科书教导中学生们的答案是：人民群众创造历史,并陈列了一系列理由,最权威的说法是毛主席这样认为的.伟人说的,能有错吗

马克思主义的唯物史观认为历史是人民创造的.西方主流的唯心史观一般认为英雄、伟人在历史发展过程中起决定性作用,人民是驱动力,属于被领导的对象.因此,东西方史学家对历史的描述,有很大的差异,让人感觉仅只是

前者是历史唯物主义观点,后者是历史唯心主义的观点.你信哪个,那个就对.不过,如果你是学生的话,那肯定是前者对.

马克思《资本论》里的话

先说事例：1、马克思阐述了共产主义,为中华人民共和国的建立,苏联及一些社会主义国家的建立建立了理论依据.2、毛泽东在遵义会议上改变了红军的战略地位,为新中国的建立立下了汗马功劳.3、邓小平在十一届三中

都可以吧.历史中有英雄,英雄可以毁灭历史,我记得一句话说的不错,一个名族的英雄就可能是另一个民族的屠夫.在过去的岁月中有多少我们不知道的东西,可能就是被别的英雄毁掉的.历史永远代表不了过去,因为什么都

历史创造了英雄,所谓乱世出英雄嘛