范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"体现了爱国主义传统的
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结识古仁人,我敬佩文天祥"人生自古谁无死?留取丹心照汗青"的爱国情怀.结识古仁人,我欣赏欧阳修"醉翁之意不在酒,在乎于山水之间也"的闲情雅致.
结识古仁人,我感叹文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气魄.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁
在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人欢乐之后才欢乐.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神
文章的中心思想没有跑题,结构也十分明确.孔子和鲁迅的例子的也比较合适.但是描写现代人的那一段是败笔.或许你是想通过前后的对比来说明你的观点.但是这一段明显没有达到期望的要求.你全篇文章的大意我概括了一
范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于
他们都是在网页中搜的,唉……庸俗
不是诗,是他的《岳阳楼记》里的句子~~
范文正公守邠(bīn)州,暇日率僚属(下属的官吏)登楼置酒,未举觞,见缞绖(cuīdi丧服)数人营理葬具者.公亟(j急迫地)令询之,乃寓居士人(寄居在外的读书人)卒于邠,将出殡近郊,赗(fnɡ)敛棺椁
后天下之乐而乐.范仲淹《岳阳楼记》.希望可以帮到你
B了啊A是说的是“忧”啊!
——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过:“居安思危,思则
在百姓需要的时候可以帮助他们除去忧愁,在他们快乐的时候,才觉得快乐,必须统治者忧国忧民.
后,中间顿一下,不是后天.楼上的解释是对的
宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想.近千年来,这句格言一直影响、教育着后人.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是一个人世界观的反映.要
屈原的“哀民生之多艰,独怆然而涕下”,表现出诗人对民间疾苦的同情;白居易《卖炭翁》“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直.”表达出诗人对盘剥百姓行为的无奈和痛斥;龚自珍“我劝
《得道者多助,失道者寡助》原文:天时不如地利,地利,不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟
宋代文学家范仲淹
范仲淹在进士及第步入仕途之前,其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的.景德初,仲淹随继父至淄州(今山东淄博),就读于长白山澧泉寺,每日里只以粟米熬粥,待冷凝之后分为四块,早晚各吃两块,
人应当在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐.