茶道的程序

烹茶饮茶的艺术　　茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式.喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除

茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术,是饮茶之道和饮茶修道的统一.茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大点.《茶艺》是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；《茶礼》是指茶事活动中的礼仪、法则.《茶境》是指

theJapaneseteaceremony是一种文化和仪式,上面是准确的翻译,也是官方的!

品茶是一种类似网瘾毒瘾一样的无聊东西,网和毒亦可以品出所谓“人生味道”,所以请远离这种无聊的东西,干一些正事吧,想喝茶就随便拿一些茶叶或泡或煮,喝一喝,喜欢那种味道就喝那种味道就行了,哪里来什么学问?

日本茶道的祖师;首先创立茶道概念的是十五世纪奈良称名寺的和尚村田珠光（公元一四二三～一五零二年）.公元一四四二年,十九岁的村田珠光来到京都修禅.当时奈良地区盛行由一般百姓主办参加的“汗淋茶会“（一种以

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日本亦有茶道,说起美学来,不禁将日本茶道与中国茶道一比.曾见与茶道相关的日本仕女图,纤细秀美,精致之极,仕女表情安详甜美,器具也是非常讲究的,其插花的时间恐怕比得上烹茶的时间了.茶道在日本不但盛行,且

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日本茶道日本茶道源自中国.日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的,它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动.它不仅仅是物质享受,而且通过茶会,学习茶礼,陶冶

为推动日本茶艺的发展,代表人物里千家先生在其晚年和我的母校合作办学,于我就读的旅游专业创立了茶道课程.在校园入门处,盖了一座全木结构的茶道馆,与紧邻的教学楼相得益彰,钢筋水泥的高大建筑平添了些许的柔和

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汉唐文化史中华民族传统文化的精华,而茶文化也是中国独特的文化符号,两个意象结合首先是对中华厚重文化的阐释,再说深层次意思,品一杯清茶,论汉唐辉煌,慎思追远,是一种感官、精神与民族自豪感的双重满足.

①煎茶.把茶末投入壶中和水一块煎煮.唐代的煎茶,是茶的最早艺术品尝形式.②斗茶.古代文人雅士各携带茶与水,通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术.斗茶又称为茗战,兴于唐代末,盛于宋代.最先

いちごいちえ

工具：茶壶、随手泡、茶盘、茶托、茶池（茶海）、茶洗、茶杯（品茗杯、功道杯、闻香杯）、茶针、茶勺、茶夹　　茶壶（紫砂壶）,是泡茶的咯；随手泡,是煮水的；茶盘,是沏茶时用来放茶杯的.茶托,是客人面前用来放

一期一会是日本茶道用语.是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道）,后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修,进一步发扬.一般认为,此理在《山上宗二记》记里表

茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式.喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬

茶道　　通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术.它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神.兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代.中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶

臣下的宫廷礼仪而已,并未具有太多的道德教化色彩.在他们看来,有博大精深的儒家学说足以成为统一全国民众思想的强大武器,区区茶道,实在是无足挂齿.这是丰臣秀吉们统治的日本所不可能具备的.儒道大于茶道,这可

茶道,是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术,是饮茶之道和饮茶修道的统一.茶道,包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素.所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼,是指茶事活动中礼仪、法则；所谓茶