菩萨送的孩子

两首菩萨蛮(风柔日薄春犹早)风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好.睡起觉微寒,梅花鬓上残.故乡何处是,忘了除非醉.沉水卧时烧,香消酒未消.菩萨蛮(归鸿声断残云碧)归鸿声断残云碧.背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,

韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词.本词为第二篇,采用白描手法,抒写游子春日所见所思,宛如一幅春水图.起二句直言江南美好.“春水”二句承上,一写江南水乡景色美,一写江南民居生活美.下片“垆边”二

哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿.纤指十三弦,细将幽恨传.当筵秋水慢,玉柱斜飞雁.弹到断肠时,春山眉黛低.晏几道词作鉴赏此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨.词的上片暗写湘灵鼓瑟的典故,点出“幽恨

李白菩萨蛮赏析　　《菩萨蛮》①　　【唐】李白　　平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.　　暝色入高楼,有人楼上愁.　　玉阶空伫立,宿鸟归飞急.　　何处是归程,长亭更短亭.　　菩萨蛮作者李白　　李白,701－

据我所知菩萨蛮回文①雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾.花落正啼鸦,鸦啼正落花.袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖.风剪②一丝红,红丝一剪风.【注释】①回文：诗词中的一种修辞手法.即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成

人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜（双）雪.未老莫还乡,还乡须断肠.这首词是韦庄《菩萨蛮》的五首组词中的第二首,当写于韦庄晚年留居蜀地时期.对这一组词,前人多

前者是词牌名称,李淑一是人名,是用菩萨蛮填词,来回应李淑一的词作

讲一个女子对于久未归家的男人的眷念.一句"旧事逐寒朝,啼鹃恨未消"写到了最后愁绪的模样,令人心酸.整诗像一幕画卷,独有佳人盼君归期,独自凄清.

唐诗赏析：李白《菩萨蛮》菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.暝色入高楼,有人楼上愁.王阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程,长亭更短亭.赏析：宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集

已经回答过了,自古慈不掌兵义不掌财,所以掌握了三大纪律八项注意的红军是自古未有的.这篇课文的这句话就是夸红军将士纪律严明,还会帮老百姓干活,个个都像菩萨,藏区人民都是佛教徒,他们能想到最善的就是佛菩萨

菩萨蛮－－韦庄人人尽说江南好游人只合江南老春水碧于天画船听雨眠垆边人似月皓腕凝霜雪未老莫还乡还乡须断肠词的主题是赞美江南.这在一开头就点明：“人人尽说江南好,游人只合江南老.”这里先说江南好是众口一辞

菩萨蛮·大柏地毛泽东1933年夏赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看.【时代背景】这首词作于1933年夏.大柏地在江西省瑞金县城北30

菩萨的繁体是：

1.喜悦；伤感2.本词表达了词人对故乡乃至故国的深沉怀念之情.一借对比衬托,上片写喜,实际是衬下片之悲,早春带给词人的欢愉瞬间即逝,面对美好春光,却更易想到山河破碎,有家难回,美好春色反增愁恨.二借酒

菩萨蛮⊙平⊙仄平平仄（仄韵）⊙平⊙仄平平仄（叶仄）⊙仄仄平平（换平韵）⊙平⊙仄平（叶平）⊙平平仄仄（再换仄韵）⊙仄平平仄（叶仄）⊙仄仄平平（三换平韵）⊙平⊙仄平（叶平）（1）本调又名《子夜歌》、《巫山

那是词牌名菩萨蛮:词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮.《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲,后经汉族乐工改制而来的.唐苏鹗从《杜阳杂编》说："大中

《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ郁孤台下清江水,zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi中间多少行人泪.xīběiwàngchángān西北望长

我也上网查了,不过答案不唯一.这首诗的上片写（等月）下片写（赏月）这首词中体现季节的词语有哪些?（桂花、西风）你认为词中表达的情感发生了怎样的变化?（由欢乐到愁苦）春阳,

菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起西蛾眉,香妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映.新贴绣罗襦,双双金鹧鸪.

佛光普照慈被众生慈悲为怀普渡众生正法常住苦海无边,回头是岸大慈大悲当知心是佛,惟爱法为师