董仲舒的观点-搜答案-智慧作业帮

其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为

1）孟子的主张：人性善,民贵君轻,仁政.2）荀子的主张：人性恶,通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类.3)董仲舒的主张：大一统；罢黜百家,独尊儒术；天人合一,天人感应,君权神授.4)黄宗羲提

董仲舒主要思想观点：天人感应大统一性与情他提出：罢黜百家,独尊儒术.在董仲舒时期,儒学并没有成为正统思想,当时主流思想是黄老学说,尽管汉武帝大力支持,但无奈真正掌权的是窦太后.董仲舒以后,或者说窦太后

罢黜百家,独尊儒术：这是汉武帝实行的封建思想统治政策.惠帝四年（前191年）废除《挟书律》,进一步促使诸子学说复苏,阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃,其中儒、道两家影响较大.汉初,在政治上主张无为

125556

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.

天人感应,君权神授

首先禁锢思想；其次,儒家主张复古,认为古代的东西都是好的,反对一切形式的革新,是中国历史几千年来几乎停滞不前；最后,儒家发展到理学,中国人的思想从此进入死胡同,知识分子一个个道貌岸然,中国从此进入了8

董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中.　　董仲

董仲舒的思想主张主要是"罢黜百家,独尊儒术",他的主张被汉武帝所采纳,从此,儒家思想在我国封建王朝中长期占有统治地位.

简单地说就是“君君臣臣父父子子”,强调严格的等级观念.

在经历了秦朝的“焚书坑儒”之后,儒学受到了严重的打击,.董仲舒为了是儒学从低潮中走出来,积极的对儒学进行更新,为了被汉武帝采纳,董仲舒在中央集权上提出了“大一统”思想和“罢黜百家,独尊儒术”的思想,在

罢黜百家独尊儒术,而且其新儒学掺杂着很多阴阳五行、天人的感应内容,使儒家学说更好的为统治阶级服务

话在哪里?再问：你猜

只要不是在六艺之列的,(所谓“六艺”,就是过去读书人必备的六种才能,“礼”,“乐”,“射”,“御”,“书”,“数”)和孔子那一套儒家思想的人,都不许其发展下去,不允许和儒家思想一起存在.董仲舒对汉武帝

罢黜百家,独尊儒术

相同点：1：都注重伦理道德,孟子的“仁义礼智”,董仲舒有“三纲五常”,黄宗羲是人民的平等性.2：民本思想,都关注百姓,人民是社稷的根本.不同点：1：政治制度上的不同：孟子和董仲舒都是君主制（君权神授）

解题思路：正确答案是D.本题目考查董仲舒的新儒学，关键点是对于“三纲五常”的评价。“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范。解题过程：①“大一统”思想有利于国家的统一发展

说的是汉代的罢出百家,独尊儒术,没有独尊儒家思想,可以就不存在中国大一统的局面,因为统一的价值观才有大一统中国,同时因为罢出百家,汉以后再无百家争鸣的出现,在西方在文艺复兴的时候,中国依然没有进步,春

董仲舒的思想

解题思路：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，要维护政治的统一，必须实行思想的统一。他提出不在儒家六经范围之内的