行而上学历史观

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革

解题思路：不能完全等同解题过程：辩证唯物主义包括自然观和历史观，辩证唯物主义历史观主要是关于社会物质性的认识。历史唯物主义除了包括历史观还包括：实践的一部分内容，两个规律（生产力和生产关系，经济基础和

跟你通俗的讲!“形”,就是形式.每一种事物都有形式,颜色有红的、绿的,形状有方的、圆的等等,类别有“人”、“猪”等等.“形而上”,就是看,形式上面还有什么?什么是比形式更高级的?那就是说,隐藏在形式后

错了吧,不是从文化的角度研究历史,是用“历史观”研究“文化”.不过也无所谓,这些东西都是忽悠高中生以下的孩子的,嫌他们生长期荷尔蒙分泌太旺给他们找点事情.历史观,自然就是那个什么马克思辩证唯物主义历史

历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观,认为社会意识决定社会存在,人们的思想动机是社会发展的根本原因,否认社会发展的客观规律,也叫唯心史观.与“唯物主义”相对.哲学的两个基本派别之一.主张精神

历史是现在与过去及未来的对话,回顾过去是因为人类更关心自己的未来.人们总是力图从过去找到未来的影像,其间充满了哲学思辨的跳跃,在对过去的理解中,勾勒出人类历史的归宿.　　从总体上看人类普遍认为历史是有

形而上学唯物主义在历史观上认为大人物、"超人"伟人推动社会历史的发展,忽视了在这些人背后的人民群众和社会矛盾运动,所以在历史观上是唯心的

是指用孤立、静止的、片面观点来看问题,处理事情.从语文的角度来说就是机械地从文章的表面理解课文,不会融会贯通,举一反三,脱离生活的实际去写文章和欣赏文学作品,甚至把课文的某些片段孤立地进行人为地分开,

指社会存在和社会意识的关系问题.这是哲学基本问题,即思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体贯彻和表现.

形而上学和哲学的特点有一定的牵连,但是这种牵连不是绝对的.哲学的提倡的本质是承认现实的基础上超越现实.而形而上学的"形而上'正好照应了哲学的这一点.所以从这个角度讲形而上学就是哲学.

社会历史观（conceptionofsocietyandhistory）是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系,是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思.以社会现象的内

历史观就是人们对历史的看法.在历史研究中,每遇到一个较大的事情,尤其是事情的发生或者兴衰,人们就会问道：这是真的吗?事情为什么会这样?这事合乎理性吗?合乎人性吗?这是必然的,还是偶然的?问题多了,研究

解题思路：马克思、恩格斯科学地揭示了人类社会的起源、本质和发展规律，形成了崭新的历史唯物主义，即唯物史观。解题过程：（1）社会历史观是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人

历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学.马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论.又称唯物史观.历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立.他们称它为唯物主义历史理论或

形而上学是一个哲学术语,通常有两种含义：1、指研究超感觉的、经验以外对象的哲学；2、指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式.马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它.“形而上学”

分两部分理解咯,一个是辩证唯物主义,一个是自然观\历史观.辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统

近代机械唯物主义,也就是形而上学唯物主义,在自然观上是唯物的,但在社会历史观上是唯心的,认为是人的意识支配社会的发展,在社会历史观上把“意识”看成第一性的,而不是物质.明白?

唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组成部分,是唯一科学的历史观.唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在；指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一

呵呵,我是你的师兄.你读的书太少了,视角太小.根据你所说的我觉得你应该说的是高中课本上的所谓马哲.在高中课本中,唯心唯物是世界观,而辩证法与行而上学是方法论是对的,唯心主义和唯物主义世界观下可以有辩证

第一位说的够详细拉,反正他说的我多数都不知道.我就说说我知道的吧行而上学与辩证法相对立.其实质就是一种静止的,孤立的,片面的观点.也就是近代的机械唯物主义.