西厢记脱胎于唐传奇故事

《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》《枕中记》《南柯太守传》《长恨歌传》《东城老父传》《高力士外传》《安禄山事迹》《李林甫外传》《虬髯客传》《无双传》《红线传》.

唐东杰布因为雅鲁藏布江上没有桥就想架桥,后来就认识七位姑娘,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥,就这样身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座鎍,同时成为了藏戏的开山鼻祖.

莺莺与张君瑞的爱情故事,由于戏曲名作《西厢记》的广为流传,在中国几乎是家喻户晓.而追究其根源,最早描述崔莺莺和张生的故事的作品,是唐代文人元稹的传奇《莺莺传》.作品中塑造的男主人公张生,实际上是作者元

宝黛共读西厢正当三月中,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看.碰上林黛玉肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚来了．宝玉放下书,帮林来收拾花.黛玉问"什么书?"宝玉便说道：“

前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺.这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无所不能.她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒

三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》,黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借《西厢记》词句表白、打趣.宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”),比黛玉为莺莺(你

流星雨的传说(1)曾经,有一场关于流星雨的传说,于是有了一夜不眠的等待.真的来了,却只是稀疏的几颗,淡淡的撩人心思.所有的人都盯紧了那片天空,担心着就这样错过了积蓄了许久的愿望.那一晚,我只看到了一颗

莺莺传,作者元稹,元代著名杂剧作家王实甫加工而来

宝玉在花树下偷看西厢记,被黛玉撞见,就将西厢记推荐给她,黛玉非常喜欢.宝玉顺口用西厢记里的句子同黛玉开玩笑,两人小闹了一场.黛玉葬花回来,在梨香院外偶然听见小戏子们演习牡丹亭,听到许多妙句,如痴如醉,

蒲留仙写书》翻译作此书时,每临晨携一大磁瓦,中贮苦茗①,具淡巴菰②一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟敬置畔③.见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知；渴则饮以敬,或奉以烟,必令畅谈乃已.偶闻

指事情

唐贞元年间,前朝崔相国病逝,夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人,护相国灵柩回河北博陵安葬.中途道路有阻,在河中府普救寺暂住.此时,河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考,路过河中府看望同

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作.通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残.《牡

《西厢记》脱胎于唐传奇什么故事会真记

简单理解```传:传说```奇:奇迹`也可以理解奇怪的故事```传说大概意思就是离奇`近乎神话的意思```

今山西省永济市境内普救寺,王之涣的西厢记

不能说是脱胎,两者是相互影响的.神话是哲学的思想来源之一,哲学又影响人的认识,从而使神话也夹杂着哲学的影响.

《西厢记》是元朝剧作家王实甫所作.讲述了书生张生张君宝和崔相国之女崔莺莺之间的爱情故事.结局是有情人终成眷属,俩人永结良好!张生和崔莺莺在普救寺一见钟情,但无奈于封建礼教的束缚,崔莺莺一直不敢和张生走

唐元稹《莺莺传》杯具结尾：张生薄情,始乱终弃宋秦观、毛滂《调笑令》使其成为歌舞词曲南宋皇都风月主人《绿窗新话》中有小说《张公子遇崔莺莺》罗烨《醉翁谈录》记有小说《莺莺传》金董解元《西厢记诸宫调》自此改

前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺.这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无所不能.她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒