西游记10处精英语段

三借芭蕉扇唐僧师徒四人,一路风尘仆仆朝西行去.走着走着,渐渐觉得热气袭人,难以忍受.此进正值秋天,大家感到很奇怪.一打听才知道前方有座火焰山,方圆八百里寸草不生.又从卖糕少年嘴里听说,要想过山,只有向

1.孙悟空大闹天宫：孙悟空自封“齐天大圣”后,玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便请孙悟空管理蟠桃园.孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫.玉帝派李天王率天兵捉拿

名言阳光灿烂（猪八戒）百变猴头（孙悟空）憨厚老成（沙悟净）阿弥陀佛是（唐三藏）人而无信,不知其可猪八戒见高小姐——改换了头面猪八戒见了白骨精——垂涎三尺猪八戒拉着西施拜天地——压根不配猪八戒招亲——凡

1.虎落平原被犬欺：比喻英雄在失势时,容易遭到小人的欺侮.西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺.纵然好事多磨障,谁像唐僧西向时?」2.当家才知柴米价：主持其事的人,才知道事情的难.西游

孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子.铁扇公主不辨真假,把他接了进去.说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道：可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?铁扇公主笑道：大王息怒,给他

唐三藏因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解.他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空.总是在落

《西游记》精彩语段摘抄如下：美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶

太多了,剩下的我发百度消息给你　　●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生　　东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年

自己写嘛

唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表.其正面意义是谦恭儒雅,温柔敦厚,忠贞笃诚,有君子之风；其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力.孙悟空：本为石猴,得日月精华而生,非中华正体,有

孙悟空：　　真好猴王身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映.手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称.　　一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬.挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬.　　尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣.——摘自第四

花果山（选自第一回）　　势镇汪洋,威宁瑶海.势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊.水火方隅高积土,东海之处耸崇巅.丹崖怪石,削壁奇峰.丹崖上,彩凤双鸣；削壁前,麒麟独卧.峰头时听锦鸡鸣,

摘抄在第几页~,我想出版社的不同版本的页码也不尽相同!《西游记》精彩语段摘抄如下：美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘

《西游记》精彩语段摘抄如下：美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎.足下乌靴花摺,腰

好句好段：幽冥境界,乃地之阴司.天有神而地有鬼,阴阳轮转；禽有生而兽有死,反复雌雄.生生化化,孕女成男.此自然之数,不能易也.今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞恶行凶,不服拘唤.弄神通,打绝九幽鬼使；

试问禅关,参求无数,往往到头虚老.磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑.悟时超十地三乘,凝滞了四生六道.谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故

小时候,我爱看《西游记》,最佩服的是孙悟空,浑身本事,上天入地无所不能；最瞧不起的是唐僧,一点本事也没有,跟个面团似的,连小妖都能随便欺负他.那时,心里总闪着个疑问——唐僧最笨,为什么由他带着三个本事

1感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲：曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲.这部书单表东胜神洲.海外有一国土,名曰傲来国.国近大海,海中有一座名山,唤为花果山.此山乃十

简述主要内容：经历了困难取到了真经作品主题：《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求.在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、