记承天寺夜游中对但少闲人入吾两人者耳中闲人的理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 04:42:04
记承天寺夜游,月色入户( ),庭下积水空明( ),但少闲人如吾两人者耳( ).兄弟,

月色入户(月光从窗口照进来),庭下积水空明(庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明),但少闲人如吾两人者耳(但缺少像我两个这样的闲人).

《记承天寺夜游中》“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”是什么意思?表达了作者什么样的心情?

闲人,清闲的人心情:淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达.“闲”之一语,是为“文眼”,包含不尽意味:那赏月的欣喜、漫步的闲适,那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感,

记承天寺夜游中对但少闲人如吾两人者尔运用什么修辞

用了对比的修辞手法,这句话是作者对自己的一种自慰,因为作者是在被贬的情况下写出的这篇文章,这句话表现出作者豁达的心境

《记承天寺夜游》中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”中的闲人二字怎样理解?

1.闲人并非指闲极无聊无所事事的人而是包含着复杂的韵味首先闲人具有闲情逸致的人,作者与张怀民赏月时感慨道何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.表面看来是自嘲实际包含着一种自豪.2.表现了作者抑郁

〈记承天寺夜游〉〉中的“但少闲人如吾两人耳”在文中起什么作用

点题,并体现了作者苦闷,悲凉,还有自豪的思想感情

记承天寺夜游中何夜无月 何处无竹柏但少闲人如吾两人耳蕴含着诗人怎样微妙而复杂的思想感情

“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上

《记承天寺夜游》中“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”联系背景体会深意.

“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上

《记承天寺夜游》中对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”理解最恰当的一项是( )

“惰轮”,这里是闲置的人不闲极无聊,无所事事的人,但包含复杂的意味.首先,“闲人”闲情雅致.张王怀民享受月夜景色的情感“,晚上一个月?何处无竹柏,但少闲人如我两个耳光.”表面上是自嘲自己和张的王怀民休

记承天寺夜游 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.”的字面解释是:哪个夜晚没有月亮呢?哪一个地方没有竹柏呢?但几乎没有闲人像我们这样(静静欣赏明月和竹柏等美景)的.它的含义是:“我”是闲人,才有可能欣赏这美

“但少闲人如吾两人者耳”中闲人怎样理解

这要从文章的背景说起:《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职.《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉

《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳”一句含义是什么

译文元丰六年(不可解释为1083年)十月十二日夜里,(我)解开衣服准备睡觉,皎洁的月光照进了窗(门户)户,(我)高兴地起来走动.(我)想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找我的好友,张怀民.(张)

记承天寺夜游中但少闲人如吾两人者耳透漏出作者怎样的思想感情

表达了作者喜爱大自然,超凡脱俗,同时珍惜友情.

记承天寺夜游中的问题但少闲人如吾两人者耳闲人是什么意思?为什么张怀民把自己比做闲人?表达了怎样的感情?

写了作者在被贬后的内心的心情,因为自己被贬后是一个有职无权的人,所以说自己是一个闲人,表现了作者心情开阔,淡泊名利,无论你在哪里,都可以在大自然中欣赏美景.

但少闲人如吾两人者耳【记承天寺夜游】

◎像,相似,同什么一样:此.是.同.故.初.游人~织.◎比得上,及:百闻不~一见.自叹弗~本人更倾向第一种意思

《记承天寺夜游》!古今异义:但少闲人如吾二人者耳中的 “闲人”.古意/今意!

古意:文中指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.今意:空闲的人.

《记承天寺夜游》、对“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是

B和D都不太搭,但相比之下,我认同你,B最不搭.这句哪里表现了陶醉了?哪里异常欣喜了.“哪天的夜晚没有月亮呢?哪里没有竹柏呢?只是世上少有像我们两个这样的闲人.”这句话虽有些自嘲,也有些自慰.作者在政

记承天寺夜游 盖竹柏影也“盖”,但少闲人如吾两人者耳“耳”

你好,很高兴回答你的问题盖:原来是.耳:语气词,“罢了”.