论语中表示做人要有志气和坚定志向的句子是

○始终如一：始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.○始终不渝：渝：改变,违背.自始自终一直不变.指守信用.○誓死不二：誓死：立下志愿,至死不变.至死也不变心.形容意志坚定专一.○指天

子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛而爱,而亲仁.行有余力,则以学文.”翻译：孔子说：“后生小子,在家要孝顺父母,出门去要敬爱兄长,言辞谨慎而信实,泛爱大众,亲近有仁德的人.这样躬行实践之外而有剩

论语做人格言不学礼,无以立.己所不欲,匆施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.吾日三省吾身

人不知而不愠,不亦君子乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也.士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?岁寒,知松柏之后雕也.己所不欲,勿施于人.

第八则:修身做人　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命（或责任）,

01/学而时习之,不亦说乎?02/有朋自远方来,不亦乐乎?03/人不知而不愠,不亦君子乎?”04/温故而知新,可以为师矣05/学而不思则罔,思而不学则殆06/知之为知之,不知为不知,是知也07/见贤思

论语关于修身:1.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.2.子曰：“人之生也直,

求知态度:温故而知新,可以为师矣求知态度:知之为知之,不知为不知,是知也修身做人:三人行,必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之

生活中有太多事需要去选择,太多的路需要我们驻足,但无论是种种琐事,还是条条的大路都要有一个从一而终的目标指引着我们不怕艰险的去实现.社会上的太多诱惑需要我们一坚定明确的目标去抵诱.例如网络发达的今天有

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

1.人不知而不愠,不亦君子忽?2.所谓圣人者,知通乎大道,应变而不穷,能测万物之情性者也3.小人之心,岂能度君子之腹.4.子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义.\x0d　　其一,做人要正直磊落.孔子认为：“人之生也直,罔之生也幸而免.”（《雍也》）在孔子看来,

学如逆水行舟,不进则退.不惹事,不怕事.生当做男儿,死亦为鬼雄.

人不知而不愠,不亦君子乎?这是课文论语十则的问题答案.

己所不欲勿施于人为人谋而不忠乎,与朋友而不信乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也.岁寒,然后知松柏之后凋也.

因为在我们作任何事时,在中途可能会遇到困难或者其他的原因自己想放弃,这个时候～就要看有木有坚定目标和毅力继续下去

士不可以不弘毅,任重而道远其恕乎!己所不欲,勿施于人吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不患人之不己知,患不知人也.

1.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”（《颜渊》）　　也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了.　　2.子曰：“人之生也直,罔之生

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书.其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒……《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思