论语为政对今天的学习的指导意义

文学理论是文学研究的一个分支,文学研究包括文学理论、文学史、文学批评,它们有不同的研究对象和不同的任务.文学理论是对所有文学现象的研究,它的任务有两个,一是学术任务,一是社会任务.其学术任务简言之就是

最典型的一句是“学而不思则罔,思而不学则殆”两者是统一的,密不可分的,是需要互相结合的,相互促进的.学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.一味的读书,就会被书本所

学而时习之不亦说乎,有时间的时候温习过去学的东西,发现又有了不同的理解.

为政第二（原文、译文）2.1子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”2.2子曰：“《诗》三百,一

马克思主义哲学对现实社会的指导意义哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物

仁是儒家思想的核心,孔子以仁最为最高的道德标准,仁就是“爱人”,尤其是自己的亲人,为仁之本应从血缘关系入手,首先孝顺父母,敬爱兄长,然后由近及远,推而广之,在这一点上,他不是要求将礼仪制度强加给别人,

李斯高度赞扬了商鞅的变法,对其评价,平民都乐意接受,诸侯也对此臣服,依靠变法的新规章使人民逐渐走向富强,而国家也愈加强盛.可以说商鞅变法就是当今社会个别规章的主体.

你好,很高兴回答你的问题①学习上要讲究方法,只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书,就会感到精神疲惫而无所得.②对待任何事物的态度应该是知道就是知道,不知道就是不知道,不

马克思主义理论研究和建设工程是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的基础工程,是一项重大的理论创新工程.实施这一工程,对于不断开辟马克思主义发展新境界、进一步推动马克思主义中国化,对于全面贯彻落实科学

有人问孔子,你为什么不参与政事?孔子说:说:孝啊,只有孝敬父母,友爱兄弟.把这种风气带到政治上去,也是参与政事啊!为什么一定要去做官才是参与政事呢?孔子说:人如果不讲信用,不知道他怎么样可以做人.将象

意思是人要有危机意识,任何时候都不能太放纵自己,那样才能面对未知的风雨,渡过难关

可持续发展视野下的城市规划问题1.城市的规模问题城市规模是城市规划考虑的首要问题之一,确定合适的规模对城市建设发展影响很大.其实,一个城市的发展规模与其城市的性质,城市经济发展状况以及城市的自然条件密

这应该是一道作业题,为了帮你完成作业,我就说几句套话.首先马克思主义特别是马克思主义哲学,是我们认识世界改造世界的强大思想武器；再次,马克思主义理论的学习,可强化我们对人类社会发展规律的认识,更好的认

塞翁失马的典故是这样的,就是古时候一个叫塞翁的丢了一匹马,回到家时,很多人都对塞翁丢掉了马感到挽惜,但塞翁的爸却说这不一定是坏事!果然过了几个月,那匹马带了一匹胡马回来,塞翁非常高兴,可他爸说不一定是

是(孔子)教导(弟子)的名言.“知之为知之,不知为不知,是知也”知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧呀!

“理论”、“事业”和“学科”是不同的三个概念,历史上的确存在一种由恩格斯开创的“自然辩证法理论”,在我国当代亦存在一项以中国自然辩证法研究会为领导核心的“自然辩证法事业”,但不存在一门“自然辩证法学科

通过学习,我进一步提高了对党指导思想的认识,深刻的领会了将三个代表作为指导思想的重要意义.在建设有中国特色社会主义的今天,作为每一个共产党员都要牢记邓小平同志的告诫：坚持党的优良作风,具有十分重要的意

学而篇子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之

矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾,矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性.矛盾的普遍性与特殊性的关系,是共性与个性、绝对与相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓.具体说它们之间的关系包括

在谈到制定《指导意见》的基本考虑时,这位负责人说,近年来,中西部地区积极主动地承接产业转移,取得了明显成效,但同时也存在发展环境有待优化、合作机制有待完善、转移秩序有待规范等问题,特别是一些地方在招商