诗经的知识和故事

静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰①.(一章)静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美②.(二章)自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻③.(三章)①毛传：“姝,美色也.俟,待也.”朱熹曰：“静

原文　　木瓜（《诗经·卫风·木瓜》）　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。　　注释　　1.木瓜

推荐回答静女翻译静女其姝那个姑娘文静而漂亮俟我于城隅暗中相约我在城角的地方相见爱而不见我如期而至但她却没有出现搔首蜘蟵急得我搔首弄发心彷徨静女其娈那个姑娘纯洁而美丽贻我彤管送我一束红管草携带着淡淡的幽

有一年春天,王安石由汴京南下扬州,又乘船西上回金陵,路过于京口（到了隔江相望的瓜洲时,船靠码头,不再走了.他站在船头上,极目西望,但见青山隐隐,江水滔滔,春风绿野,皓月当空,触景生情,更加怀念起金陵钟

成道　　诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲.　　有一天地听说有一位得道的禅师,学问非常高深.于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问：“师父,请告

汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人,他生性豪爽,喜欢结交名士,经常仗义疏财,慷慨解囊,一掷千金而不惜.当时,李白在诗坛上名声远扬,汪伦非常仰慕,希望有机会一睹诗仙的风采.可是,泾州名不见经传,自己也是个

关关雎(ju1)鸠(jiu1)窈（yao3）窕(tiao3)淑女,君子好(三声)逑.荇(xing4)菜寤(wu4)寐(mei4)左右芼(mao4)之蒹(jian1)葭(jia1)白露未晞(xi1)在水

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寓理于事

诗经是我国第一部诗歌总集,又名诗三百,是现实主义的,分为风雅颂三部分.诗经是五经之首,极大地反映了当时人民的真实生活,而且语句也优美.很值得一看

老公最近一段时间诗兴大发,当然这是我这位好为人师者诲人不倦的结果.　　这家伙一向被自诩为“懂文学”的我视为榆木疙瘩,不通文墨,没有情趣.偶尔酸劲上来,班门弄斧,背上两句古诗词,总是张冠李戴,漏洞百出,

拔山扛鼎(báshāngāngdǐng)扛：双手举起.拔起大山,举起重鼎.形容力气很大.尝鼎一脔(chángdǐngyīluán)鼎：古代炊具,三足两耳；脔：切成块的肉.尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎

分手以后的故事是自己想象出来的啊,诗歌中并未交待.诗歌最后并未明确提出他们是分手了,试想在那个年代,一个被抛弃了的妇女要独立存活于社会是很难的.她不能回娘家,因为他们的结合违背了封建礼教,“兄弟不知,

传说　　汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人,他生性豪爽,喜欢结交名士,经常仗义疏财,慷慨解囊,一掷千金而不惜.当时,李白在诗坛上名声远扬,汪伦非常饮慕,希望有机会一睹诗仙的风采.可是,泾州名不见经传,自

诗经和楚辞的并称是"风骚"因为“风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞.它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.故中

《静夜思》是伟大诗人李白的作品,表达的是思乡之情.这首诗虽然只有区区二十个字,但就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之比肩,它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇.我国流传的《静夜思》是明朝版本,

《诗经》表现手法上分为赋、比、兴.与风、雅、颂合称“六义”.诗经是我国最早的诗歌总集.《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分.其中“风”包括了十五个地方的诗经

诗歌欣赏是一种艺术审美活动.诗歌欣赏要具备如下的知识：1．如何品诗.人们常把欣赏诗歌叫“品诗”.所谓“品”,第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情,在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏

《诗经》故事:在水一方(2006-12-0409:56:24)转载《诗经》有一首挺著名的《蒹葭》：“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”.还有几段,内容就是一直在找,可是总也找不到.伊人好像在与作

风筝简史：风筝源于春秋时代,相传为墨子发明.南北朝时期,风筝开始成为传递信息的工具.从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝.到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动.当今,我国放风筝活动,