诸葛亮.周瑜,加以比较,说说各自的性格.特点250字

“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”

刘邦是刘备的祖先,中间差了两三百年呢刘备、孙权、曹操是三股势力的头头,刘备投靠过曹操,后来又被曹操打过,致使他火烧新野,刘备和孙权联合抗曹,打了赤壁之战.袁绍和曹操是最早的两个大佬,打了官渡之战,曹操

诸葛亮:神机妙算;足智多谋,有胆有识,巧用天时,他能知人善用,请鲁肃帮他,能以杯中之酒来判断受箭的程度,表明诸葛亮善出战场.不仅通天文,识地利,而且也知奇门,晓阴阳.更擅长行军作战中的布阵和兵势,在3

就一句：运筹帷幄之中,决胜千里之外.

歌颂功绩：《蜀相》侧重于歌颂诸葛亮的忠义,以及壮志未酬的寂寥；《书愤》则注重诸葛亮的北伐,特别是出师表中表现出的北伐的强烈愿望.抒发感情：《蜀相》主要抒发了“出师未捷身先死”,壮志未酬,英雄扼腕的惋惜

歌颂功绩：《蜀相》侧重于歌颂诸葛亮的忠义,以及壮志未酬的寂寥；《书愤》则注重诸葛亮出师表中表现出的北伐的强烈愿望.表现手法：《蜀相》借景抒情,怀古；《书愤》借古喻今

六出祁山最不妙,关兴身丧先来报.武候妙计困司马,何期骤雨降青霄.孔明病重祈禳挽,可惜身丧五丈原.一出祁山形势强,即得大将骂死朗.可惜马谡枉谈兵,丢失街亭罪不轻.归路即断不能前,武候只得把家还.二出祁山

《出师表》中诸葛亮请求后主做到广开言路、严明赏罚、任人唯贤（亲贤远佞）,充分展示了诸葛亮治国的雄才大略.

在刘备托孤中,最欣赏诸葛亮的一点就是毫无私心.即使刘备当时把话说得很明白了：苟若不可辅,公可取而代之.但诸葛亮若不可辅,也绝不会取而代之,只为报答当初刘备的知遇之恩.再者就是诸葛亮的诚信.刘备托孤,诸

陈胜:沧海横流方显英雄本色.他出身贫寒,却胸怀鸿鹄之志,在面对命运的生死抉择,他懂的,人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山.在众人选择顺从命运安排之时,他选择了为国事而死,他首先举起了反抗暴政的旗帜,开创

曹操和诸葛亮的相同点可以概括为以下几点：首先,二人都是胸怀大志,满腹韬略；曹操的前期也是想匡扶汉室,做一代中兴之臣,只是后来实力越来越强,年龄大了,思想也就变了,有了谋国志向,其实这一时期曹操也是没的

蔺相如：爱国廉颇：爱国、知错能改诸葛亮：聪明周瑜：心胸狭窄鲁肃：憨厚老实

楼上说的有些问题,淡泊名利不对,少自比管仲乐毅,必然胸有大志,不可能一辈子呆在山村中等待别人来请,历史上的三国茅庐具体细节不是如《三国演义》中描述的,诸葛亮也可能之前就拜访过刘备,当时刘备没有留意他,

诸葛亮没识人之才,用的几个人都以失败告终.姜维虽然厉害,却让他被阿斗扯后腿.而且关键的是亮没有锻炼出相应的大量的人才来应对三国的复杂局面.人才不是靠发现的,而是靠培养的.

所谓“识治之良才”,就是明白国家治乱之根本,懂得协调各方,做到安邦定国.治国之事,首要便是举贤.所谓“巧妇难为无米之炊”,成就大事是需要许多人扶持的.《出师表》中有这样一个篇幅“侍中、侍郎郭攸之、费祎

形象：语重心长的父亲,鞠躬尽瘁的臣子,矢志报国的志士

较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做,因为,诸葛亮写的《出师表》（或称《前出师表》）写的十分恳切,在第一次北伐曹魏失败后,诸葛亮自己也承担起责任,自贬三级．然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的

诸葛亮,三国时期著名政治家,军事家,琅琊阳都人.其博古通今,料事如神,是一个流传千古,家喻户晓的神化人物,鲁迅也曾用“智近妖狐”来评价.人们常把他当作是贤良的代表,忠诚的化身,“鞠躬尽瘁死而后已”是其

七擒七纵公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方,率领军队南征.正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军.诸葛亮得知,孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝

几何可变体系称和几何稳定体系是对于刚体来说的.对于刚体,在任何力的作用下,体积和形状都不发生改变的物体叫做刚体.就是说,刚体没有弹性变形,不存在弹性稳定性.材料力学中把压杆屈曲是考虑和验算结构的承载极