诸葛亮门前贴的对联

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻六出：（六出祁山,刘备死后,为完成辅汉兴刘的大业,诸葛亮六次北伐中原

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诸葛亮征孟获--收收放放诸葛亮弹琴--计上心来诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测诸葛亮三气周瑜--略施小技诸葛亮借箭--有借无还•诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局诸葛亮要丑妻--为事业着想诸葛亮招亲-

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.

鞠躬尽瘁,死而后已三顾频繁天下计两朝开济老臣心出师未表身先死长使英雄泪满襟运筹帷幄之中,决胜千里之外

对联：静以修身,俭以养德——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会忠昭玉宇,义薄云夭——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会非学无以广才,非志岂可成器——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会淫漫不能励精,险躁

诸葛亮的政治功绩可以与商朝的伊尹、周朝的吕尚相比,只在伯仲之间.他在战场上的指挥若定令汉朝初始的丞相萧何、曹参相比失色（即诸葛亮大大超过了萧何、曹参）.三代,指的是夏商周.老臣诸葛亮一片忠心发展蜀汉大

两表酬三顾一对足千秋——题成都武侯祠一对二表三分鼎六出七纵八阵图——题陕西祁山五丈原诸葛庙一诗二表三分鼎万古千秋五丈原——题成都五侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——题成都武侯祠异姓三贤：卧龙、谪仙、

惟楚有才于斯为盛上联“惟楚有材”,典出《左传》.原句是：“虽楚有材,晋实用之.”下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际,于斯为盛.”全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊,岳麓

山海关有一座贞女祠,俗称姜女庙.是后人为了纪念孟姜女而修建的.姜女庙前殿门前的檐柱上有一副楹联,文字不多,一字多次重叠使用.上联是：“海水朝朝朝朝朝朝朝落”,下联是：“浮云长长长长长长长消”.是对联中

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻六出：（六出祁山,刘备死后,为完成辅汉兴刘的大业,诸葛亮六次北伐中原

六出：六出祁山七擒：七擒孟获,东和：东和孙吴北拒：北拒曹魏收二川：收取东川、西川排八阵：摆设八卦阵

南阳武侯祠对联：收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐变金木土爻神卦,水面偏能用火攻成都武侯祠对联：一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧

静以修身,俭以养德——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会忠昭玉宇,义薄云夭——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会非学无以广才,非志岂可成器——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会淫漫不能励精,险躁何以怡

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻.成都武侯祠诸葛亮殿正中有一副楹联

太多了啊五古·读诸葛武侯传书唐李白汉道昔云季,群雄方战争.霸图各未立,割据资豪英.赤伏起颓运,卧龙得孔明.当其南阳时,陇亩躬自耕.鱼水三顾合,风云四海生.武侯立岷蜀,壮志吞咸京.何人先见许,但有崔州平

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收二川,排八阵,七擒六出,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革爻卦,水面偏能用火攻上联有排八阵图、七擒孟获、六出岐山、病卒五丈原、三顾茅庐；下联有赤壁之战

杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.儒家的思想基本符合封建时代统治者的思想,所以从汉朝起,儒

两表酬三顾一对足千秋——题成都武侯祠一对二表三分鼎六出七纵八阵图——题陕西祁山五丈原诸葛庙一诗二表三分鼎万古千秋五丈原——题成都五侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——题成都武侯祠异姓三贤：卧龙、谪仙、