课文题目是陋室铭,结尾却说何陋之有,对此,你是这样理解的

含义是举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

陋室铭》写的是“陋室”,其实“陋室”不陋,这样说并不矛盾.作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻：“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”引入正题：“斯是陋室,惟吾德馨”.这就是说,房子虽然简陋,但

不矛盾,就是别人眼中的陋室,他眼中并不输于高雅的殿堂

不矛盾.前面的是指从物质层面上讲,这间房子的确很简陋；后面是从精神层面来讲,就不简陋.同时这两句话也有对比与反衬的效果,房子的简陋更能体现出房子主人的高尚与精神上的富有.

含义:引用孔子的“何陋之有”,进一步写出“陋室不陋”,总结全文,与前面的“山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵”相对应,首尾呼应.点出“斯是陋室,惟吾德馨”.

1.它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量.再问：2呢？再答：2.用了排比、对偶的修辞手

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

不自相矛盾.陋是就物质上而言的,而“何陋之有”则是说精神上的满足已经超过了物质上的华丽,作者正是在这种精神上满足的情况下,即使设施简陋也觉得满足.采用了托物言志的写作手法.第一个“陋室”是在物质方面的

不矛盾,“斯是陋室”是指自己的陋室确实很简陋.“何陋之有”是因为自己的品德高尚而使陋室不显得简陋.

《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结住全文,显得立意高远,无懈可击.但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才有

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

引用孔子的话,表明自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”.文章结尾引经据典,力发千钧,把作者的思想推到了高峰.铜牌师书情雅

诗人把陋室比作世人景仰的诸葛庐、子云亭,暗示自己是像这些人一样的贤德人物,虽在陋室却品德高尚,.深化了主题.文章结尾,用孔子的话收束全篇,既贴切,又令人再问：说话说清楚点，又令人什么啊再问：喂！再问：

没有,因为前面说他是陋室的时候并没有任何附加条件,后来证明他不是陋室用了许多的优雅例子.

不啊第一个陋室是真的简陋何陋之有是说自己的品格高尚不单单是房子正因为自己品德高尚所以也就不觉得房子简陋了

从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

不自相矛盾.陋是就物质上而言的,而“何陋之有”则是说精神上的满足已经超过了物质上的华丽,作者正是在这种精神上满足的情况下,即使设施简陋也觉得满足.