作业帮超然台记表现作者思想感情
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我也是初二的所以我很了解哦崇祯五年十二月,在杭州西湖.张岱(1597-1679),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,明末山阴人.他出身仕宦家庭,早岁生活优裕,晚年避居山中,穷愁潦倒坚持著述.一生
文章选自《古文观止》,译文如下：凡是事物都有可观赏的地方.如有可观赏的地方,就一定有快乐,不必一定是奇险伟丽之景.吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以使人饱.类推开去,我到哪儿会不快乐呢
表达了战争的残酷和对和平生活的向往.
表现了作者甘愿过一种从事艺术的自由自在的平淡生活而无意涉足官场的思想感情
其主要特点就是天真烂漫,纯洁无邪,活泼可爱,无忧无虑,无牵无挂.儿童一般都是有童趣的,随着年龄的增长,阅历的深厚,人变成熟、稳重了,也有城府、有心计了,童趣也就荡然无存了.所以,童趣也是儿童最可宝贵的
锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗歌鉴赏酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.唐敬宗宝
《超然台记》,表达了一种既不能摆脱官场,又要寻求超然之乐,正是内心世界矛盾的体现.唯其有这种矛盾更使文章委宛多姿,意味深长.文章写景生动,说理透辟,语言清新自然行文如汩汩流泉,体现了其洒脱自如、纵横不
表达了作者对竹石的喜爱之情,生怕牧童的牛碰坏了亭中作者悉心爱护的竹石.竹石也正是作者坚韧不拔的人生态度的象征,表明了作者不畏艰险、傲然挺立的高尚情操.
面对小小的贝壳里的生命,人似乎显得很庞大,但是小小的生命居住的贝壳却是一件完美的艺术品,小生命逝去了,但是留下的贝壳却倍所有人铭记,那我们人呢,如此庞大,生命更长久的物种,是不是也该努力的吧生活活出一
是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这
被埋没于南荒的愤懑不平
这篇散文,写于庆历六年(1046).所谓“庆历新政”,仅经过一年多时间,就在庆历五年春宣告失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐.欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,贬于滁州.滁州五代时为争战之地,
超然台记苏轼凡物皆有可观.苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也.哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木皆可以饱.推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也.人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽
表达了作者对被贬官的无奈以及欣赏到月色的喜悦之情.
苏轼调任密州知州第二年,修复了一座残破的楼台,其弟苏辙为之起名“超然”.苏轼便写了这篇《超然台记》,以表明超然物外、无往而不乐的思想.这实际是政治失意后精神苦闷的自我排遣.苏轼因不同意王安石变法中某些
文章选自《古文观止》,译文如下：凡是事物都有可观赏的地方.如有可观赏的地方,就一定有快乐,不必一定是奇险伟丽之景.吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以使人饱.类推开去,我到哪儿会不快乐呢
对美好未来的渴望同时也表达了作者对蝴蝶的喜爱
译为：点燃的烽火没有越过秦地.暮过山村年代：【唐】作者：【贾岛】数里闻寒水,山家少四邻.怪禽啼旷野,落日恐行人.初月未终夕,边烽不过秦.萧条桑柘外,烟火渐相亲.边烽,指边境的烽火.唐代边烽有两种：一种
怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情.
文章以说理挈领,然后写建台的背景和经过,进而写登台之乐,简笔点染四方形胜佳景,末尾卒章显志.本文这样前半议论,后半才写景、抒情,逐渐说到超然台,然而全篇洋溢“超然”之情,文章构思独特,而且前后都能紧紧