辛弃疾西江月

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析西江月·夜行黄沙道中·辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.【赏析一】这首词作于辛

西江月原文明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.译文明亮的月光惊起了枝头的喜鹊,清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫.稻花飘香谈论着

孟子的“尽信书不如无书”.书可识理,辛弃疾说对于古人书“信著全无是处”.“尽信书,不如无书.”这句话出自《孟子》.《孟子》这句话的意思,是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信.辛词中“近来始觉古人书,信

西江月原文明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.译文明亮的月光惊起了枝头的喜鹊,清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫.稻花飘香谈论着

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见

译文.明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了.在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停.稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成.不一会,乌云遮住了月亮.只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.上片主要是“声景”,惊鹊、鸣蝉、说丰年、蛙声下片为眼见之景忽见的心情不好表达,你可以

明月照射斜枝上的喜鹊,使它惊飞不安,一阵阵的蝉叫,被半夜的清风传来耳畔.稻花的香气,送来丰收的信息,高唱丰年之歌,蛙声连成一片.七八个星星,闪烁在远处天边,两三点雨滴,洒向山峰的前沿.往日,社林旁边的

辛弃疾的西江月的文体是词词是诗的别体,是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期.词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,词牌是词的调子的名称,不同的词

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析2007年05月30日西江月·夜行黄沙道中·辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.

它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性.

对偶?对仗?西江月（辛弃疾宋）夜行黄沙道中明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.

是词作为诗歌的一种,词是唐代兴起的一种新的文学样式,到了宋代,经过长期不断的发展,进入了全盛时期.词又称曲子词、长短句、诗余,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗.诗和词都属于韵文的范围,但诗只供吟咏,词则入乐

西江月辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.【说明】本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄沙道中的具体感

西江月遣兴辛弃疾醉里且贪欢笑,要愁那得工夫.近来始觉古人书,信着全无是处.昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”.只疑松动要来扶,以手推松曰：“去!”欣赏这首词,我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词,可从词中品

（1）一二两句中别枝作什么解释?大致有三种解释：一种是释“别”为“离开”,这里又有两种细微的不同说法,一是说月光“离别了树枝”,一是说乌鹊“离开枝头”；第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”；第三种是释“

明亮的月光惊起了枝头的喜鹊,清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花飘香谈论着丰收的年景,耳听得阵阵田蛙歌唱.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.稀疏的星星刚还远挂天边,转眼滴滴细雨酒落

西江月夜行黄沙道中明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见.《西江月》原题是《夜行黄沙道中》,记作者深夜在乡村中行路所见到的景

西江月遣兴辛弃疾醉里且贪欢笑,要愁那得工夫.近来始觉古人书,信着全无是处.昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”.只疑松动要来扶,以手推松曰：“去!”欣赏这首词,我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词,可从词中品

西江月·夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.【说明】本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作.它通过自己夜行黄