辨析新文化运动因批判孔学而全盘否定中国传统文化

反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化再问：我也同意你的说法能讲多点具体一些

1.辨析题：这个观点是错误的,新文化运动的倡导者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化.第一,他们指出,孔学并不等于全部国学.“非孔学之小,实国学范围之大也”.第二,他们并没有否定孔学的历史作用.

新文化运动的倡导者很多,理性的批判者也有.但对中国传统文化,总的来说是扬弃的,甚至提出要使用拉丁文.原因,大概是孔学是中国传统文化的主脉,自然有很多事糟粕,本来是不好,诸如,束缚人们的礼教.也有好的,

新文化运动宣传自由、民主和科学,在思想方面分为好几派互相攻击,但是批判传统纯正的中国文化（主要是儒家思想）,在这一点上是一致的.

没得,它主要是解放思想,传播西方的资本主义思想,是人们思想得到解放.

1、上述观点是错误的.2、继承传统文化,发挥传统文化的积极作用,正确的态度是：“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用.3、面对传统文化,要辩证的认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕.对于

中国现代文化建设中的一个沉痛教训就是在倒“脏水”(糟粕)时把“孩子”(精华)也一齐泼出去了.如果我们今天把中国的传统文化不分良莠地一律视为精华,在总结“五四”新文化运动的教训时把一切文化传统都视为珍宝

现状有矛盾,就得要改革,改革即时否定现状,开辟新路,从而取得进步的呀.不正是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定来实现事物的自我完善和发展,即辩证否定吗.

呵呵,这句话有毛病；“中华文化是最优秀的文化,国外文化比我们更优秀”,这样看来外国文化才是最优秀的了?金无足赤；人无完人,好坏是并存的,是否全盘吸收,要看对我们有没有用；需不需要.再问：中间是空格，两

辛亥革命后,袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经.他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天.使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.

新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动.它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件.主要代表人物:陈独秀,李大钊,胡适,鲁迅

D再问：为什么再答：反对旧文化，反对迷信，反对帝制都是反对几千年的封建势力

新文化运动是当时一群受过西学的青年知识分子为救国而推动的.其中提出的“打倒孔家店”,是进步的,促进思想解放.孔子思想现在看来确实有利于修身,但掺入了许多忠君、社会等级观点等,而这些恰恰成了统治者禁锢思

2．你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么?答案提示：孔子是中国传统农业社会精神的象征,从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来,孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊,皇权则借助孔子的学说而合法化.所以,

解题思路：需要学生明确传统文化既有精华又有糟粕，需要辩证对待解题过程：参考答案观点认为传统文化有神功，看到了传统文化中积极的作用，但是认为应该全盘吸收是不对的，所以观点片面，正确对待传统文化的态度是取

新文化运动开展之机,正是尊孔复古逆流猖獗之时,且新文化运动的发起者认为,中国之所以黑暗、落后,中国革命之所以屡次失败,其原因是由于以儒学为代表的几千年封建毒害的结果.所以,在当时彻底批判儒家思想是完全

新文化运动是爆发式产生的,当然有一些冲动.文化是需要沉淀的,其过程就好像钟摆在来回摆动,只有经过一定时间的磨砺,它才能停在一个适当的位置上.新文化运动虽然在批判儒家思想的时候有一点激进,但它的积极意义

新文化兴起的原因是反对袁世凯复辟和在文化圈兴起的“尊孔复古”的逆流,为了达到这一目的,首先要从意识形态出发,全盘否定中国传统文化,否定孔子独尊的地位,从思想领域动摇封建统治的根基,然后才能宣传新思想.

错误新文化运动分为五四运动前和五四运动后两个阶段.五四前的新文化运动,提倡民主和科学,目的是为建立资产阶级共和国,发展资本主义,实质是以资产阶级的新文化反封建主义的旧文化,因而是旧的资产阶级民主主义性

应该是正确的,正是通过新文化运动的宣传和启蒙,抨击封建社会的弊端和发掘人的自由,启蒙必不可少,才会有五四运动那么强大的社会群体,不单单是学生,社会各界都加入起来,形成了那么盛况空大的五四运动.