辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认

解题思路：结合题意解题过程：董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的。这是用静止的观点看问题，是形而上学观点

选D,《生活与哲学》人教版第三单元84页综合探究：坚持唯物辩证法,反对形而上学的理论评析的第三自然段有,唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力.

C,承认了矛盾就等于承认了唯物辩证法,AB选项不够全面D就明显错了

唯物辩证法和形而上学是两种世界观和方法论的根本对立,它们的对立主要表现在：第一,唯物辩证法认为世界上的一切事物都是普遍联系的；形而上学则认为事物之间是互不联系,彼此孤立的.᠊

各有对错,世间没有绝对的真理.

没有太大关系.唯物唯心属于哲学派别之争.辩证法与形而上学属于方法论之争,也就是用什么方法思考问题之争.唯物主义有形而上学,如机械唯物主义,就没有科学的辩证法法内涵.唯心主义也有辩证法内涵.这两个应该是

哲学的基本问题是思维和存在的第一性和统一性的问题,第一性是唯物主义和唯心主义的根本分歧,同一性是可知论和不可知论的分水岭.形而上学是不彻底的唯物主义,辩证法和形而上学的斗争体现在彻底的唯物主义上.

形而上学是一个极其复杂而表现多样的理论和现实,而唯物辩证法是一个比较简单和粗暴的理论,而现在是前者去打击后者,而不是后者对前者的说明,所以,就是这样了.另,这反映了马哲的基础要求和方向,即马哲认识,事

单选DAACDD多选1.abde2.abde3.c4.abc简答；1.用联系发展的眼光去看问题（1）世界万物存在普遍联系（2）人类,自然,思维三者对立统一论述题1.原理：文革等错误指导即为社会主义建设

选C辩证法与形而上学的根本区别在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力,辩证法认为事物的内部矛盾是事物变化发展的根本动力,世界是变化的,联系的,发展的,事物的发展总是由量变到质变的,事物的发展是

哲学的基本问题是世界的本质是物质还是意识,或者说是先有物质还是先有意识.对此问题的不同回答,唯物主义认为世界的本质是物质,世界先有物质后有意识,物质决定意识.而唯心主义则认为世界的本质是意识,世界先有

辩证法和形而上学的问题是属于哲学中的方法论问题,是两种不同的方法论.哲学基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题,它不涉及方法论的讨论,方法论只是哲学中需要研究

选C辩证法与形而上学的根本区别在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力,辩证法认为事物的内部矛盾是事物变化发展的根本动力,世界是变化的,联系的,发展的,事物的发展总是由量变到质变的,事物的发展是

对,形而上学是静止的、片面的看待事物,而辨证法是运动的看待事物的发展.承不承认运动的变化的事物是关键.

是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力

这一说法是错误的.辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力.而是否承认事物是可以被认识的,是可知论与不可知论对立的焦点.

用运动的观点看问题还是静止的观点看世界

哲学上的形而上学有两种含义：1、指研究超感觉的、经验以外对象的哲学；2、指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式.马克思主义哲学上对“形而上学”通常用第二种意义解释.辩证法是关于

哲学术语,通常有两种含义：指研究超感觉的、经验以外对象的哲学；指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式.马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它.词源“形而上学”一词原是古希腊罗得

选C.唯物辩证法是用联系,发展,运动的眼光看问题,矛盾分析法是其根本分析法,矛盾是事物存在的前提和发展的动力和源泉.形而上学则是用独立,静止,片面的眼光看问题,不承认事物闲存在矛盾.