近古之世,舜.纣暴乱

三古:伏羲,神农至尧舜为上古.夏商周为中古.战国至今为下古.太古和远古是一个意思,都是只有生命出现的时候到原始社会.近古：指的是宋元明清这个时代.今古：指的就是现在总的来说是：全部以时间划分太古=远古

应该是自己的心.原因有一下：1.从字面理解,安自己的心比较符合太祖武皇帝要表达的意思.2.这是一份写给天下人的昭令,自然含有安抚人心的味道,所以应该是武帝自己的心难安,这样更能收买人心.3.这比较符合

唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因（是）,有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法,有的是害怕心中产生骄傲懈

秦国灭了周国的后代,统一了全国,接管了诸侯的地盘,登基作了皇帝,四海都要来朝贡.天下的知名人士都来投奔,像这样是什么原因呢?答道：很长时间都没有统一天下的皇帝了,周朝皇室无能,五霸被消灭以后,天下也都

远古即上古一般上古时代是指：文字记载出现以前的历史时代.对世界各地上古时代的定义也因此不同.在中国上古时代一般指夏以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因为上古时代没有当时

看看对不对,不是我翻译的.好多人找的都不对啊…………楼主好懒.^秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海,天下的士人顺服地慕风向往,为什么会象这样呢?回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了.周王

盘古开天匹地的时期(“远古”)羲所处的远古时代(“上古”),周文王所处的西周时期(“中古”)孔子所处的春秋时期(“近古”).

楼上的不全对啊盘古开天匹地的时期(“远古”)羲所处的远古时代(“上古”),周文王所处的西周时期(“中古”)孔子所处的春秋时期(“近古”).

这里有介绍

我认为太阳刚出来时距离人近孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（

对于乌克兰来说,列宁是奴隶主,因为列宁当年强迫乌克兰加入苏联,之后苏联对乌克兰又实行种族区别性待遇,说白了就是这个地区分到的面包各种资源比别的地方少.不能以单方面认为列宁就是代表社会主义这类冠冕堂皇的

研究近古汉语的学者,主要有宁继福（笔名宁忌浮）,著有《洪武正韵研究》,还有叶宝奎,研究《音韵阐微》的.近古汉语的语料,主要有：1、元·周德清《中原音韵》,原本难买,杨耐思著《中原音韵研究》；2、元·卓

根据地质年代来分,远古时期一般为原始生物,基本为海洋甲壳生物,上古时为两栖,中古为爬行动物盛行时期,近古出现了哺乳动物!

太史公司马迁说：项羽起于田野民间,才三年就率领着齐、赵、韩、魏、燕五诸侯国的军队灭亡了秦朝,分割天下而封授王侯,政令全由项羽发布,他的王位虽然未获终结,却也是近古以来所不曾有过的了!待到项羽背弃关中而

罢通疲於通于元通原法通罚

秦孝公占据肴山与函谷关的险固关隘,拥有雍州的土地,君臣牢固的守卫着这些地盘,以便伺机夺取周王室的权利,有席卷天下,征服列国、控制四海的意愿,有并吞八方的雄心.在那时候,有商鞅辅佐他,对内确立法律制度,

远古：从距今约170万年前到公元前2070年这段时期,也就是原始社会.上古：较早的古代,在我国历史分期上多指夏商周秦汉（公元前2070年——公元220年）这个时期.中古：较晚的古代,在我国历史分期上多

政治人物要夺权啊再问：怎么看到民众也在参与再答：民众听还不是听那些大人物瞎扯的

中国历史上的农民起义,陈胜、吴广起义,西汉末绿林、赤眉起义,东汉末黄巾大起义,隋朝杜伏威、窦建德、瓦岗军起义,唐末黄巢起义,北宋宋江等人梁山起义,南宋钟相、杨幺起义,元末韩山童、刘福通等起义,明末李自

严格执行刑罚,是臣民所惧怕的,以重刑镇压,是臣民所痛恨的,圣明的人用人民所惧怕的刑罚来禁止他们走上邪路,设立他们所痛恨的刑罚来防止他们成为奸邪之辈,这样做了所以国家安宁,而不发生暴乱.大约是这样的意思