这个成语的意思是比喻知己或知音,或指乐曲高妙.
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一次,晋国使者来访,陆抗对他说:“羊公的德行器量,我认为即便乐毅、诸葛亮也比不上啊.”在之后的交谈中,陆抗得知羊祜生平好饮,便马上拿出了自己珍藏多年的佳酿,交予使者,让他转赠羊祜,以表敬意.羊祜得到这
士为知已者死海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩
钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河”
流水高山:比喻知己或知音.现指乐曲高妙.(绝对正确)
高山流水伯牙子期
钟期久已没,世上无知音.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.
曲高和寡
高山流水(gāoshānliúshuǐ)英文翻译:MountainandFlowingWater比喻知音难觅.也比喻乐曲高妙. 出处:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.
是根据《伯牙绝弦》的故事而流传而来的……
《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙痛失知音
高山流水《高山流水》,为中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙
高山流水琴曲古代琴曲.战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作.乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲
1.伯牙和钟子期成为知音2.《蒙娜藏莎》 蒙娜丽莎给人带来的心灵震撼和深刻印象3.无穷无尽的想象 月光下的大海4.艺术的舞台 生活的舞台 舞台 炉火
钟子期必得之.终身不复鼓伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死.——司马迁人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还
高山流水:比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.(《列子•汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河.’”形容自然流畅.)传说春秋时期,
友谊什么是友谊?她是燃烧的火炬,是酷暑中的浓阴,是严冬时的篝火,是征途中的路标……“红,我的手割破了,能不能帮我包一下?”芳吓得要哭起来,红立刻停下手中的笔,跑到她身旁为她包扎,还安慰她,一个劲地为她
高山流水.
“高山流水”首先从“列子.汤问”传奇俞伯牙的善鼓琴,锺资棋太好听了.俞伯牙在看书,就必须锺资鳍.俞伯牙鼓琴,瞄准山区,锺资骑说:“好,好,几乎古琴,巍巍泰山虎”之间的选择较少,并针对水,锺资妻一遍,他