长安九日诗中形的意思

背景就是在九月九日重阳节

长安九日诗南朝江总心逐南云逝,形随北雁来.故乡篱下菊,今日几花开?江总在陈时,官至尚书令,到晚年,陈灭于隋,从此郁郁寡欢.诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗,就在强烈的故乡之念中,流露

【赏析】唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点.岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切.表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首

强烈的故乡之念中,流露出亡国的隐痛.

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九月九日忆山东兄弟[唐]王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人诗意：“我”独自一人在他乡游居漂泊,每每一到好节日,我对家乡,对亲人,对老友那浓浓的思念之情更加深了.遥想,兄

唐·岑参的《行军九日思长安故园》强欲登高去,无人送酒来.遥怜故园菊,应傍战场开.亦是重阳节作的,借由故乡菊来抒情,一个国家灭亡,一个国都沦陷

解释：诗人由长安归还扬州,心早已随着南去的云飘回家乡,北来的大雁正好和自己是一个归途.寄挂着家乡篱下的菊花,又是一年重阳节,这天菊花又开了多少呢?

岑参《行军九日思长安故园》赏析强欲登高去,无人送酒来.遥怜故园菊,应傍战场开.【赏析】唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点.岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑

江总的《与长安归还扬州》即景抒情,感情比较含蓄.作者思乡心切,但全诗没有一言一句直接发泄这种情怀,前两句言所见之景：流云南逝,大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊,花事何如?但实景虚象,绝非随意拈来,

前两句表达了诗人对故乡的思念和早日结束战乱的渴望古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”.劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况.第二句化用陶渊明的典

前两句表达了诗人对故乡的思念和早日结束战乱的渴望古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”.劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况.第二句化用陶渊明的典

【译文】九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来.我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了.“应”在文中是大概的意思,体现出了作者此时无比沉重

长安九日诗[南朝]江总心逐南云逝,形随北雁来.故乡篱下菊,今日几花开?江总在陈时,官至尚书令,到晚年,陈灭于隋,从此郁郁寡欢.诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗,就在强烈的故乡之念中,

对故乡深切的怀念之情

解释：九月九日,勉强登高,却无人送酒同欢,遥想故园的菊花,大概在战场旁,寂寞的开放吧.心逐南云逝,形随北雁来.强欲登高去,无人送酒来.江总,南朝陈诗人.陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归

到了重阳,文人墨客,则常常诗思泉涌,情感难抑.南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》,就是两首著名的重阳佳作.江总在陈时,官至尚书令,到晚年,陈灭于

埋没英雄!今董卓

心逐南云逝,形随北雁来.故乡篱下菊,今日几花开?诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗,就在强烈的故乡之念中,流露出亡国的隐痛.流云南逝,大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊,花事何如?但

这句承接前句,是一种想象之辞.本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开”,这样的想象扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形