作业帮陋室铭中既说可以调素琴阅金经,又说无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,这是否矛盾,为什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/26 08:21:49
核舟记：佛印：''佛印绝类弥勒…''不拘小节,不受世俗礼法拘束之人.东坡,鲁直：''各隐于卷底…''：受世俗礼法约束,守礼节.
不矛盾,素琴是高雅之调,金经可陶冶情操；而丝竹是指朝廷腐朽,案牍是说朝廷的繁杂之事虽表面意思相近,但文中意思并不相同
tiao第二声（课本上是这样的）
【丝竹】是宫廷的音乐.而素琴是不一样的【素琴】是自己弹琴,自娱自乐,跟丝竹完全不同.
1、奥运铭国不在大,技高则名；人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.一心破记录,论输赢；有拼搏之雄姿,有交流之文明；东土雄狮吼,西方苍鹰鸣.国人云：“
答：可以看出刘禹锡高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
佛经.再答：亲，我的回答你满意吗？给个好评吧，或者你可以继续问我哦
可以弹奏古琴,阅读佛经正常节奏
可以弹奏不加雕绘装饰的琴,阅读佛经.素琴：不加雕绘装饰的琴.金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)
《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.作者借陋室之名行歌颂道德品质之实,托物言志,以此阐明
1:何陋之有：之,表宾语提前.全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔
从「可以调素琴」,可知作者平时喜好弹琴自娱,但他又说「无丝竹之乱耳」,二者看似矛盾,实则不然.在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显
［一词多义］兵：（1）兵革非不坚利也兵器（2）可汗大点兵士兵,军队（3）兵乱、兵灾战争国：（1）出则无敌国外患者国家（2）去国怀乡国都（3）死国可乎?《陈涉世家》国事（4）红豆生南国土地,地域得：（1
简陋的居室.
陋室铭可分三段一：山不在高.惟吾德馨二：苔痕上阶绿.无案牍之劳形三：南阳诸葛庐.何陋之有爱莲说可分为二段一：水陆草木之花.可远观而不可亵玩焉二：予谓：菊,花之隐逸者也.牡丹之爱,宜乎众矣!
墓志铭,再问：我想说，这是少？
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分不在高,及格就行,学不在深,作弊则灵,斯是教室,惟吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤.分不在高,及格则行,学不在深,能抄则灵,斯是教室,惟吾静心,学习上不去,音乐课上听,渴了有雪碧,困了去迪厅考试如此多
调字即是弹弄的意思,古人一般不成弹琴,一般都为弄琴,调素琴等,为求雅致
.斯是陋室,惟吾德馨.