陋室铭中表现作者惬意
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 12:28:54
表现了作者高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受的高尚情怀
苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
作者高洁志行和安贫乐道的意趣,接陋室传达自己讲究道德修养的思想.
赞仰功德的文章叫铭陋室铭用的是IN和ING韵韵脚是名ming灵ling馨xin青qing丁ding经jing形xing亭ting
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
山不在高……唯吾德馨
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
答:(1)可以调素琴,阅金经.(也可能是前面的)(2)斯是陋室,惟吾德馨.
高洁傲岸的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁.安贫乐道的句子是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
斯是陋室,惟吾德馨.
表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何
谈笑有鸿儒,往来无白丁
《陋室铭》里,“孔子云:“何陋之有?””表现作者对于世俗判断简陋标准的不平.《爱莲说》里“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”表现作者对世俗追求荣华,沆瀣一气的不平,希望
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
是谈笑有鸿儒,往来无白丁