作业帮陋室铭写法赏析
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/13 17:21:33
许多的对偶和互文
是的.“比兴”有点类似于“比喻”,但是比兴一般用在开头,不直说要写的内容,而是用一段景物描写引出,比较含蓄.在诗经中就比较常见,熟悉的就是“关关雎鸠,在河之洲”“蒹葭苍苍,白露为霜”等等
以比喻起头,以虚衬实,类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”.表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质.
希望对你有帮助!第一处实写（陋室）虚写（德馨）第二处实写（丝竹之乱耳）虚写（没有烦恼．）
陋的第一句是山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.运用了比兴的手法.作用：文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨）.再答
比兴手法,含蓄地表达了主题.“比”,就是用具体事物作比,即通常我们所说的比喻；“兴”,手法上和“比”相同,但主要是前一句的出现为了引出后一句.例如本文开头四句既是“比”,又是“兴”,言山水引出陋室,言
其表达意思是：三篇文章作者主旨都是为了抒发自己和人民渴望生活于一个美好的世界、并间接说明了老百姓厌恶战争、厌恶当下这个丑陋的世界、差不多就是这样把、
《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区区八十一字内运用了对比,白描,隐寓,用典,借代类比等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.
1.保持高洁傲岸的节操,和安贫乐道的情趣.2.不慕名利,洁身自好的人生态度,批判了随波逐流,争名夺利.3.不矛盾,最后说陋室不陋,则是衬托出陋室主人的高尚品质.4.君子应是即不与恶浊得世风同流合污,也
托物言志吧
都有对比吧,陋室铭“陋室”和“德馨”,然后爱莲说“菊隐逸”“牡丹富贵”和莲“出淤泥而不染”对比还有托物言志,陋室铭“陋室不陋,惟吾德馨”,爱莲说“高洁君子”
开头：比喻结尾：引用
不同:〈陋室铭〉写法一个是环境的描写,运用的是托物言志的手法,总的表达作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃;而〈爱莲说〉则是景物的描写,运用的是“说”的形式,表达作者对追求名
托物言志
托物言志
赏析]铭”,本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,后来逐渐发展演变为一种独立的文体.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点.作者刘禹锡
托物言志,不是借物抒情哦.托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达
采用了比兴的写法,将室陋而不以为陋,反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸显出来.文中还使用了一系列骈句让文字朗朗上口,最后还用了类比手法引出诸葛亮、扬子云,不仅肯定此室不陋,还隐隐与名人自况,更体现作者的志
《陋室铭》与《爱莲说》》,《橘颂》均采用托物言志,不是借物抒情哦.托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个