陋室铭和爱莲说分别表现了作者怎样的志趣和品质?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/04 19:41:34
《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文
是一个不趋炎附势,安于贫困,洁身自好,特立独行的人.节操:不畏权贵,不惧压迫,绝不低头,斗争到底.情趣:弹古琴,对知音(交往的鸿儒),看书,修身养性.
《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣
谈笑有鸿儒,往来无白丁
作品主题、立意以及主题思想 从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,
陋室铭:主要讲述了一个人持有乐观的态度面对生活不乏机警面对人生坎坷却始终持开朗的态度安贫乐道高洁傲岸而且在人生失意的旅途中表现出豁达爱莲说:表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法:君
《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的情趣;《爱莲说》表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法:君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重,质朴,不炫耀的品质.
托物言志从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐
高洁傲岸与安贫乐道
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
体现作者活动情趣的句子:可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨.体现陋室环境清幽的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青.体现作者交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁.
高洁傲岸的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁.安贫乐道的句子是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
仙龙为山水增色,陋室主人为陋室增色.有力地证明了陋室不陋文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣
《陋室铭》里,“孔子云:“何陋之有?””表现作者对于世俗判断简陋标准的不平.《爱莲说》里“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”表现作者对世俗追求荣华,沆瀣一气的不平,希望
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?《
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
从主题看,《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.