陋室铭开头写山和水的作用

表现屋主的高风亮节,说他不怕自己因为住在陋室里而埋没了自己的才能,山因仙而名水因龙而灵这陋室也因自己而家喻户晓.

山不在高……有仙则灵：类比（或称比兴）,总起全文孔子……之有?：引用（点明主旨,与斯是……德馨相互照应）

陋的第一句是山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.运用了比兴的手法.作用：文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨）.再答

1.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的

开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.结尾：

环境：苔痕上阶绿,草色入帘青.（清幽）社交：谈笑有鸿儒,往来无白丁.（高雅）生活：可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.（优雅）寄托了作者高洁傲岸,安贫乐道的生活情趣

唐朝刘禹锡

1.运用类比法,暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和节操,与开头的“惟吾德馨”遥相呼应,强调陋室不陋.最后用自己的陋室与世人皆知的诸葛庐、子云亭相比,暗示自己就像这两位贤德人物一样,虽住在陋室中,但品

起兴的手法起兴,又叫“兴”.“兴者,先言他物以引起咏之词也”.就是说,先说其他事物,再说要说的事物.它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表现手法

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋

开头以类比的写法引出了“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”.表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质.同时,用山水作衬托引出“陋室不陋”的开头,不落俗套,引人入胜,起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用.

宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说：“先言他物,以引起所咏之辞也.”文章是用“山”、“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,同时这也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成.

开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,说明了作者是有远大志向的.结尾：

开头：比喻结尾：引用

那两句不是已经说明你的问题了!山不在高,有仙则灵.说明不是高的山就一定好,只要有神仙就是好山,而水也不是越深约好,只要有龙就是好水,而吾的陋室在别人眼中可能是陋室,但是唯吾德馨,只要有我这个品德高尚的

唐代诗人刘禹锡《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作.《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.文章运用了对

简陋的居室.

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋

谈笑有鸿儒,往来无白丁./可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形./再问：各有何作用？再答：都起强调作用，强调了与自己交往的都是文人雅士，自己做的事情也都是高雅之事。从而表现自己的清高。

刚刚答案提交错了,不好意思啊!这是你的：开头：骈句,是对偶的修辞手法.即开篇以山水起兴,引入正题,为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔、做了铺垫,是一个引子.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可