作业帮陋室铭的文体是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/14 09:32:28
铭,铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻.铭文.铭志.墓志铭.座右铭.在器物上刻字,表示纪念,永志不忘：铭记.铭心.铭骨.铭诸肺腑（喻永记）.中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体
“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的.由于这种文体独特的历史渊源,使
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用韵的.
铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体.由于这种文体独特的历史渊源,使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意
仙,灵,馨,青,丁,经,行,亭.ing
不是类比手法,是比兴手法：山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵；(这两句是“比”)斯是陋室,惟吾德馨.(这一句是“兴”)
南阳诸葛庐西蜀子云亭古贤自喻,用古代贤人比喻自己.表达了作者高洁傲岸,安贫乐道的品质
新陋室铭陋室铭---学生铭分不在多,六十则兴；读不用功,能抄则赢.日晤周公,夜谈爱情.吃穿问父母,出入坐计程.谈笑皆三国,往来一大群.可以呼友朋,摔酒瓶.不知牛顿为何,不知渊明是谁.天马行空状,青春去
斯是陋室,惟吾德馨.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
谈笑有鸿儒,往来无白丁.无丝竹乱耳,无案牍之劳形.斯是陋室,唯吾德馨.
南阳诸葛庐,西蜀子云亭再问：。
《陋室铭》中,作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身,而在于主人的品德修养\x0d用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
陋室铭作者：刘禹锡原文：山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云
简陋的居室.
墓志铭,再问：我想说，这是少？
苔痕上阶绿,草色入帘青.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
斯是陋室,唯吾德馨.
铭文为古代的一种文体,多见于青铜器,墓碑,石等载体上,铭文,不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值,对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等“铭”是古
实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思.托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观.详见http://baike.baidu.com/view/218529.htm
铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力；体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫"座右铭".刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思