陋室铭表现作者什么情感?全文运用了怎样的写作手法
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/10/06 14:54:49
表现了作者高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受的高尚情怀
作者高洁志行和安贫乐道的意趣,接陋室传达自己讲究道德修养的思想.
斯是陋室,惟吾德馨.应该是这句的
赞仰功德的文章叫铭陋室铭用的是IN和ING韵韵脚是名ming灵ling馨xin青qing丁ding经jing形xing亭ting
《陋室铭》表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文
与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的
山不在乎多高,有了神仙居住就会出名.水不在乎多深,有龙就显得有灵气.这虽然是一间简陋的房子,不过,只要我的品德高尚,也就不会感到简陋了.苔藓痕迹碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里.在这里与我谈笑来往
表达了诗人为时光易逝,人生短暂而悲伤,但他更相信,人类代代相传,生生不绝,"人生"将与'江月"共存,直到永远.
作品主题、立意以及主题思想 从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,
高洁傲岸与安贫乐道
斯是陋室,惟吾德馨.
陋室铭作者:刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔
原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何
爱莲说⑴(北宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃⑵.晋陶渊明独爱菊⑶;自李唐来,世人盛爱牡丹⑷;予独爱莲之出淤泥⑸而不染⑹,濯清涟而不妖⑺,中通外直,不蔓不枝⑻,香远益清⑼,亭亭净植⑽,可远观而不可亵玩
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,唯吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
◇原文: 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅/金经.无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形.南
1居室环境清雅2往来人物博学3日常生活高雅绝对正确老师评奖过的