作业帮陋室铭赢得与现在的什么大题?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/14 07:08:33
陶渊明的《桃花源记》描述的是一个不存在的和谐社会,表达了他由于政治上的不得意从而有了遁世的念头,他想选择出世来逃避一切.刘禹锡的《陋室铭》描述的是现实中刘禹锡的家以及与他来往的文人雅士,表达了他想积极
相同点：①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.⑤从句式看,两文都是骈
可以调素琴,阅金经
诗人不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字后来成为一种文体
一、同中之异从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操,《陋室铭》流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣.从立
1．本文哪句话能提挈全篇大意?斯是陋室,推吾德馨. 2．本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层（1－3句）：点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.＊策二层（4～7句）：写陋室环境和室主
表现出他们的高洁志向
先说一下,学习要靠自己~ 1.陋室铭的作者刘禹锡居住在简陋的房屋里,却可以以乐观的态度面对生活,把生活中普通的事物形容的如此美好,表现了他对朴素生活的珍惜,他只与有学识的儒生交往,表现了他的交友的慎
原文：陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.运用了类比的手法,将名山、灵水与“陋室
那两句不是已经说明你的问题了!山不在高,有仙则灵.说明不是高的山就一定好,只要有神仙就是好山,而水也不是越深约好,只要有龙就是好水,而吾的陋室在别人眼中可能是陋室,但是唯吾德馨,只要有我这个品德高尚的
简陋的居室.
①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.⑤从句式看,两文都是骈散结合,
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文
山与仙,水与龙类比再问：一个空再答：陋室
托物言志,不是借物抒情哦.托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达
陋室不陋表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
《项脊轩志》通过记作者青少年时代的书斋,着重叙述与项脊轩有关的人事变迁,借“百年老屋”的几经兴废,将与项脊轩有密切联系的往事交织成篇,以生活中的一桩桩琐事,尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊,同
颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.