项羽"战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也".这突出反

可能深一点,但仅代表我的想法,你可以回去修改下.秦末天下纷争,陈涉（陈胜）首先发难,继而项梁成为起义军的主导人物.项梁死后,项羽在巨鹿大破秦军,使得刘邦灭秦成功.进而出现了鸿门宴.这个问题,其实问的并

合起来解释就是天地不语而万物照常繁衍生息,四季照样更替

刘邦能知人用人,项羽能识人却不能用人,陈胜和吴广连识人都不能,就是个普通农民起义,刘邦所谓无赖,就是不真正意义上的无赖,他只是啃老,不肯下田做事,才被称为无赖,其实怎么说呢,刘邦脑子很好使,有小聪明,

其实项羽的“仁”是敌对双方都公认的.韩信说项羽“恭敬慈爱”,陈平说项羽“恭敬爱人”,高起、王陵则说项羽“仁而爱人”,看法相当一致.对于刘邦,他们的看法也相当一致,那就是简慢无礼,还喜欢侮辱别人.这些话

还有那些为滋润大地而无私降落的水,为追求理想而不停奔腾的水,为打破常规而蒸腾消失的水,它们,都是了不起的精神.（造的不是很好呃`````）

网开一面商汤梦笔生花李白老马识途管仲投笔从戎班超七步成章曹植草木皆兵符坚临渴掘井晏婴指鹿为马赵高纸上谈兵赵括破釜沉舟项羽荆柯刺杀秦王再问：我晕

1.用人方面:刘邦善于用人,各式人才在他手下都可以得到发挥的空间,正所谓人尽其才,物尽其用.项羽就有一个范增还不能好好用.2.为人方面:刘邦大度,尽管为人粗鲁,但是知错就改.为了帝业可以不顾自己的身份

这是要翻译么?大概应该是,项羽嫉妒贤德的人和有能力的人,迫害有功的人,怀疑贤德的人,战争胜利了不给别人功劳,战后得到了土地不给别人利益,这是他失了天下的原因.大概是这个意思.

楼主关于这个词的解释有两种：1、是修饰.方式状语.战胜”是“得”的方式.2、承接关系——战胜了以后得到的.楼主可以根据全文的理解选择个人认为第2种更好点~

一、楚汉相争中的两大主角项羽和刘邦在中国历史上,是楚汉相争中的两大主角,项羽是锐不可当的27岁霸王,刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后,刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练,刘邦本身

对于刚愎自用,傲视天下的项羽来说,他的失败无疑源于他的骄傲.一,把所有的成功的归于自己一身,失去将士们的爱戴.二,坑杀降军,火烧阿房宫,对部下要求不严格,欺压百姓吗,失民心.三,自以为是,不会用人.四

人不知而不愠,不亦君子乎.人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

项羽手下有范增这个人才,但是他不能好好的任用他,这就是项羽被我打败的原因啊

肯定不相同,这句话的大致意思是.分割土地所以册封王侯,还不感到觉悟也不责备自己.前者表顺承关系,后者表并列关系.

不矛盾,仁者无敌只是对暴虐而言,当两仁相遇,大仁者胜——其实刘邦之所以会赢,与其说是仁胜不如说是术胜——刘邦刻印销印,封将杀将完全根据实际情况,当机而断；项羽分封时按个人喜好胡乱来搞,开始不忍心,轻信

好多年前,师院的一位讲师批评某同学滥用虚词,引用的一则笑话.“而”可以做代词,代指人或事这句话的意思是应当用而字时却(而)不用而字,不应当用而字时却(而)用了而字,从(而)今以(而)后,算了(已而)算

刘邦战胜项羽,据刘邦自己说根本原因是用人,刘邦说自己有张良,萧何,韩信,项羽只有一个亚父范增,却不能用.但追究深层原因,如两人性情不同,刘邦能屈能伸,项羽要煮他爹,他要分一杯羹；出身不同,项羽显然还是

源自屈原《离骚》意思就是：世人都在互相吹捧结党营私,你为什么连我的话半句都不愿听?”需要全文翻译吗?

应当用“而”的地方而（却）不用“而”,不应该用“而”的地方而（却）而（用）“而”,而（像）现在这样用法,日后也而（这样）,你的水平也就不过已而（如此）已而（而已）了.一个,是名词.二个,是连词,表转折

通"悦",愉快