作业帮顾炎武认为八股文对人才的摧残要比焚书坑儒的危害大,你是否赞同他的评论?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/09 04:42:58
如果是玫瑰,它总会开花的.作者：歌德有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值.作者：德谟克利特
意思是八股文害的是很多代的人才,还能使人的思想禁锢,得不到思想的解放.而咸阳之郊的焚书坑儒只是没有了几百人而已,伤害的只是这一代,而不是以后的千代万代.
说得真对.可是,出卷子的人不这样想.说到底,都是高考制度的错.高考制度不改,初中升高中的制度就不会改,小学的制度也不会改.现在我们市里通考,题目都是教材上的,可是一到区里出卷子,就不讲这些了,题目什么
①学贵善思②不耻不问,择善而从之示例：有位哲人说过,“方法比知识更重要”.的确,好问善思、取长补短等,都是正确的学习方法,掌握了这些方法,才是学有成就的关键.
这部作品写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事.老舍早期的幽默、滑稽为五四新文学的“悲情”所代替.（1）祥子从乡下出来,带有乡村的纯朴、要强,有强烈的道
八股文的格式——千篇一律,老一套
您好!摧残的反义词：保护、爱护、珍惜
1.入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡.生于忧患,死于安乐.2.生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.3.生亦我所欲,所欲有甚与生者,故不为苟得也4.二者不可得兼,舍生而取义者
认为温习旧功课知道新的知识的人就可以当老师!温故而知新,可以为师矣!
从头说起,不准流短发,不准穿太暴露的衣服,不准学习,不能参政,不能参军,不坚持一夫一妻制,不能修掉丈夫,改嫁会被骂,元后还要裹脚,没有自由－－－－－古代的思想是男尊女卑
人才对于企业的作用不言而喻,所以老板们无不把“如何用好人”当作头等大事来抓,以期企业的“风和日丽,歌舞升平”.但在事实上,虽然老板们都有各自的用人原则和方法,却并不能如想象中的得心应手,或怵之,或烦之
低至最弱,同时也消解了知识阶层内部所蕴积的反抗力量.就此而论,中国封建社会的长期性与科举取士的实行不无关系.明清科举考试,皆以八股文为主要内容.明代中后期,随着社会生产力的不断提高,市民意识的觉醒,个
摧毁
曼·罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人,才是英雄
希望当今社会善于发现人才,重用人才,使他们充分发现自己才能和作用
读《论语》首章：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”三句话似乎在说三件事.既然是说三件事,孔子为何放在一起说?萧民元《论语辨惑》说：“一般的解释是：‘学后时常温
她的精神受到了严重的摧残.
夫英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也.也就是说要胸中有大志,肚中有好计策,有海纳百川的气度,又能吞吐天地的志气.
子曰：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益
我的见 首先：八股文就是指文章的八个部分：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股（大结）,八股文也称“时文”“制艺”等,也就是说八股文是具有固定格式的“时文”.即它不同于“诗言志、歌咏言”.