马说第三段中的中心句是什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 07:27:44
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.
夏天的色彩是金黄的.夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后,生命交替的旺季.(不太清楚具体是什么短文,不过我想应该和我上一个回答的问题是差不多的吧,错了别
张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的.
1.其真无马邪?其真不知马也.(也是本文的主旨句)2.原文:故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.(或虽然有千里马,但不被食马者所重用,表现了作者对千里马的悲惨遭遇的同情和惋惜.
你要的答案1、(江南的)古典秀女,“古典”指周庄的建筑古老而典雅,“秀女”把周庄比拟为秀丽端庄的淑女,作者更便于抒情,读者更便于发挥想象.(意思对即可)2、不矛盾.周庄灰衣白裙、红花绿柳,以自然朴素动
最妙的是下点小雪呀.
谈怕毕淑敏“怕”好像历来是个贬义词.怕什么?别怕!天不要怕,地不要怕……好像不怕才是人生的大境界.其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代说
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?
第三段的中心句,实则就是第二段.经验告诉我们:天空的薄云,往往是天气晴朗的象征,那些低而厚密的云层,常常是阴雨风雪的预兆.这一课我们早就学过了,老师是这么讲的,没问题的.
其真无马邪?其真不知马也.2.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. (或虽然有千里马,但不被食马者所重用,表现了作者对千里马的悲惨遭遇的同情和惋惜.)
全文因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先
七律长征中的中心句是“红军不怕远征难”
你这个马是指马说吗?再问:不是再答::第三段的中心句“天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然”用富于哲理的句子点出了的主旨,即赞美自由之马,同情被奴役的马。
中心论点就是高度概括全文的简单明了的一句话.意思是下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点.马说的中心论点是“世有伯乐,然后有千里马”,也就是说明本文是通过对千里马不遇伯乐用来比喻需
世有伯乐,然后有千里马.
经验告诉我们:天空的薄云,往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层,常常是阴雨风雪的预兆.
全文的主旨句中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪?其真不知马也
中心句:1、千里马常有,而伯乐不常有.[思路分析]在古文的学习中,马说的中心句和主旨句可以说是一个很乱的地方,有写教育家也对此提出了一些异议.这样的话不仅让同学们不能理解课文的意思,还往往使同学们对于
只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来.
夸张再答:拟人再问:哪里拟人?别跟我说是熬再答:对的再答:你别跟我说你正在考试再问:没有